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한국경제론>을 착실하게 따라갔으며, 그 과정에서 보완해야 할 점과 필요한 통계자료, 도표 혹은 그림들은 추가적으로 덧붙이는 방식으로 완성해나갔다. 또한 조원이 두 명이라 자료를 찾고 정리하는 데에 많은 어려움이 있었으나 두 명이
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동아시아의 평화와 안정을 위해 무엇을 할 것인가 라는 새로운 전망까지 제시할 수 있다면 더욱 바람직할 것이다. 과연 미래의 재일조선인은 민족 정체성을 어떻게 유지할 것인가. 21세기 민족 정체성 문제가 재일조선인 사회의 화두로 자리
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내용으로 볼 때 신라 사람들은 불교, 유교, 다른 종교에 대해 함께 공부한 것으로 보아 진리 앞에 개방적인 태도를 가지고 있었음을 알 수 있다. Ⅰ. 序論
Ⅱ. 高句麗의 儒敎 思想
Ⅲ. 百濟의 儒敎 思想
Ⅳ. 新羅의 儒敎 思想
Ⅴ. 結論
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족정책에서는 상징적 의미를 내포하는 정책목표의 객관화와 합의의 도출, 정책수단의 개발 및 접근전략의 실효성은 매우 중요하다. 가족을 정서적 연대에 기반하여 아동양육과 고령자의 부양을 수행하는 제도라고 본다면, 현대 한국사회에
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한국외교 정책 』 사회문화연구소 최동희 지음 1998. 5. 4
· 외교론 강의 내용
· http://edupark.kongju.ac.kr/uni/5/611.htm
· http://100.empas.com/entry.html Ⅰ. 서
Ⅱ. 외교의 의미
Ⅲ. 외교의 역사
1. 동아시아
2. 유럽
Ⅳ. 외교정책의 정의와 목적
1.
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족의 고유성과 독창성을 인정하는 입장에서 서술하는 방안을 모색해야 할 것이다. 즉 한국사를 새롭게 서술할수 있는 체계의 마련이 시급한 상황이라고 할 수 있겠다.
열한번째, 사회변동과 변동의 원인에 대한 파악이 필요하다. 지금까지
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더욱 심각한 문제를 야기한다.
3. FTA는 농업, 농민만의 문제가 아니다
4. FTA와 같은 신자유주의 정책으로는 한국경제 문제를 해결할 수 없고, 오히려 악화될 뿐이다.
Ⅷ. FTA(자유무역협정)를 통한 향후 한국경제 전망
Ⅸ. 결론
참고문헌
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한국의 세계유산
1. 세계유산의 의의
1) 문화유산
2) 자연유산
3) 복합유산
2. 세계유산의 등재기준
1) 문화유산
2) 자연유산
3) 진정성
3. 세계유산의 등재효과
1) 등재의 이점
2) 소유권 행사
3) 국제협력 및 지워
4) 등재된 유산의 보전
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라의 기후와 주위 환경 요소에 대처하며 그것에 극복하고자 하는 노력이 주거문화를 통해 알 수 있는 것은 삼국의 공통적인 특징이라고 볼 수 있다. 그리고 삼국의 난방방식을 비교하여 보면 한국의 온돌과 중국의 항이 매우 비슷한 방식을
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한국" 고려원, 1999.
- 이종석, "북한-중국관계 1945-2000" 중심, 2000.
- 이원종, "새로운 중국과 한국", 나남출판, 2002.
- 조용관, "중국의 대한반도 정책", 『北韓』350, 2001.
- 블라디미르 S, 마샤니코프, "중국의 대북한 정책: 新路線 추진의 첫 단계." 『
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