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사상을 통하여 민주성과 능률성을 추구하는 것처럼 공직자에게 가장 필요한 덕목인 윤리성이나 봉사성을 확립하거나, 행정이 민주성과 능률성을 동시에 끌고 나갈 수 있는 이념들은 서양의 그것보다는 동양의 철학이나 이념이 훨씬 합당하
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동양사상 제1호(창간호), 예문동양사상연구원
3. 윤사순, 제10편 고려후기 성리학의 도입과 섭취, 한국 철학사 중, 한국철학회, 동명사
4. 이원명(1992), 고려 성리학 수용의 사상적 배경, 고려대박사학위논문
5. 유인희(1984), 퇴계·율곡 이전 조선
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철학회
◎ 최일범(2010), 생태학적 관점에서 본 동양사상의 인간관, 한국양명학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 인간관의 유형
1. X이론
2. Y이론
Ⅲ. 인간관의 분류
1. 동양의 인간관
1) 유교의 인간관
2) 불교의 인간관
2. 서양의 인간관
1) 자연주의적
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동양사상과 환경문제(노장철학의 자연관) 한국불교환경교육원 편, 모색,1996
13 길희성, 송항용 외, 환경과 종교, 민음사, 1997 목차
1 들어가는 말
1.1 왜 우리에게 새로운 생명사상이 필요한 것인가?
1.2 오늘날의 과학문명을 이룩해온
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사상가 20명 : 프로타고라스 소크라테스 플라톤 아리스토텔레스 키케로 퀸틸리아누스 아퀴나스 에라스무스 비베스 칼빈 루터 로크 코메니우스 루소
페스탈로치 헤르바르트 프뢰벨 엘렌케이 몬테소리 듀이
2. 동양사 사상가 20명 : 공자 맹
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동양사상과 환경문제(노장철학의 자연관) 한국불교환경교육원 편, 모색,1996
13 길희성, 송항용 외, 환경과 종교, 민음사, 1997 - 목 차 -
1 들어가는 말
1.1 왜 우리에게 새로운 생명사상이 필요한 것인가?
1.2 오늘날의 과학문명을 이룩
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대한 롤스와 노직의 관점
3) 롤스의 정의사회와 노직의 메타유토피아
Ⅳ. 노직의 정의론 한계점
Ⅴ. 행정에 적용된 노직의 정의론
Ⅵ. 동양사상의 정의론
1. 노직
2. 노장사상
3. 노직의 정의론과 노장사상의 연관성
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동양사상연구원
김기정(2010), 동아시아 지역질서의 역사성과 지식인의 과제, 성균관대학교 유교문화연구소
권춘식(2001), 동아시아의 지역산업정책, 관동대학교경영경제연구소
변창구(2010), 국제통합이론이 동아시아공동체 형성에 주는 함의,
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네이버 지식백과 http://terms.naver.com/ Ⅰ. 서론: 왜 정약용인가
Ⅱ. 茶山 정약용
1. 약력
2. 정약용의 실학 세계
Ⅲ. 저서로 본 정약용의 사상
1. 목민심서
2. 경세유표
3. 흠흠신서
Ⅳ. 결론: 오늘날 되새기는 茶山
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행정 실무를 담당하고 있는
사람들의 윤리, 철학관이 바로 서야 한다.
오늘날의 우리의 정치 사회는 공맹 시대와 같이 정치행정
책임자의 윤리성, 책임성이 극도로 실추 되어 있는 상황
동양의 대표적 행정철학인 공맹사상과 조선의
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