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연상태와 자유
Ⅳ. 루소의 언어기원설(언어기원론)
1. 언어기원론의 중심사상
1) 원시 언어 행위(le language primitif) 즉 정념(passion)의 표현
2) 원시 언어(la lague primifive)의 특징들
3) 문자와 언어의 합리화
2. 루소의 언어기원론의 일생과 사
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순수한 시각상의 효과를 추구한다. 그리고 빛·색·형태를 통하여 3차원적인 다이나믹한 움직임을 보여준다. 그러나 지나치게 지적이고 조직적이며 차가운 느낌을 준다. 때문에 옵아트는 인문과학보다는 자연과학에 더 가까운 예술이다. 옵아
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역사학자인 동시에 미래를 바라보고 있는 예언자이다. 왜냐하면 망원경을 통해 보는 빛은 과거에서 전달되어 온 빛이기에 과거의 모습을 천문학자들은 관측하고 연구하며 이를 통해 미래의 변혁을 알고 대처해 나아가는 학자이기 때문이다.
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연구회 역
과학사와 과학철학, 정원우 외4인, 경북대학교 출판부
위키 백과사전 http://ko.wikipedia.org/
http://100.naver.com/
http://www.scienceall.com/
물리학의 선구자, 임경순, 다산출판사. 1. 뉴턴과 고전역학의 성립
2. 역학의 역사
1) 역학에 대한
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역사의 맥이 단절되고 뿌리가 단절되었기 때문이다.
재야사학자와 민족사학자들은 우리나라의 역사가 왜곡된 이유로 '삼독(三毒)'을 들고 있다. 즉, '사대주의사관'에 의한 중독(中毒), '식민주의사관'에 의한 왜독(倭毒), 그리고 지금 역사 연
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사상은
이중의 기술로서 Polytechnic, Monotechnic임
- Polytechnic은 기술의 여러 다른 양태를 포함하는 것으로 인간의 문제점들을 해결할 수 있는 복합의
골격(framework)를 제공하는 것이고,
- Monotechnic은 기술 그 자체를 위한 것으로서
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연구소, 1982
안병무, <한국적 그리스도인상의 모색>, <<1980년대 한국민중신학의 전개>> 서울: 한국신학연구소, 1990
이정희, <성서의 해방문화와 민중문화의 합체>, <<신학사상>> 60(1988. 봄)
박성준, <민중신학에서 ‘
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것은 문제가 있다고 여겨진다.
어쨌든 이 책은 중국 본토인들의 중국사 연구에 있어서 종전의 유물론적 사관에서 벗어나 새로운 사학 이론을 제시하고 검토하는 면에 있어서 상당히 획기적이고 훌륭한 책임에는 틀림이 없다.
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역사로>,『우리역사를 의심한다』,서해문집, 2002, p.10-29
박광용, <일제시기 단군 논쟁>,
『논쟁으로 본 한국사회 100년』,역사비평사, 2000, p.138-145 들어가며
Ⅰ. 단군신화에 대한 인식의 변천과 그에 따른 연구성과
Ⅱ. 단군 신화
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연구. 창의력 교육연구.
선안나, 「문화로 읽는 이 시대의 아동문학」,『천의 얼굴을 가진 아동문학』, 청동거울, 2007
황정현 (2001). 동화교육 방법론. 열린교육. 1. 문학의 개념과 본질
2. 아동문학의 개념
3. 아동문학의 특징
4. 아동문학
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