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본성관과 자연상태에 대한 생각이 정반대이기 때문에 계약조건과 계약 후의 상태, 즉 계약의 결론이 절대군주제와 제한군주로 귀결될 수밖에 없다. 질서 있고 행복한 생활을 영위하기 위하여 홉스는 자연상태에 있어서의 혼돈의 원인인 인간
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도야에 힘쓰면서, ② 직관교수에 치중하였고, ③ 체벌을 금하고 아동의 선행을 장려하고, ④ 선량한 범애를 볼 수 있는 환경을 조성하고, ⑤ 유희를 통한 교육 등을 중요시 한다. (1) 발생배경
(2) 자연주의 교육이란?
(3) 자연주의의 유
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E.B.콩디악의 영향 아래, M.E.몽테뉴, F.라블레 등의 르네상스 자연주의적·자유주의적 교육사상을 계승하고 발전시켜, 당시의 봉건적인 귀족사회를 위한 교육, 스콜라 철학적인 서적편중의 형식적 교육에 대해서 근대적인 인간교육의 이념을
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나는 여기서 기본(정의, 정직, 사랑 등과 같은 가치들)에 충실하자고 주장한다. 우물 안의 개구리는 넓은 세상을 보지 못하듯 우리도 수능이라는 입시제도에 갇혀 대학보다 원대하고 중요한 가치를 보지 못하고 있다. 이제 우리는 깊은 우물을
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편협한 인식의 사유로 교육의 발전을 더디게 하는 요소로 작용했다.
이렇게 다섯 단계로 정리하고 생각해 보았을 때 교육은 아동의 본성, 즉 그의 천부적인 성품에 따라야 하며, 그래서 교육은 성장이며 자연적인 과정이어야 한다는 것과 두
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또한 아동이 잘못된 관념을 갖지 않도록 보호하기만 하면 되며, 지식이나 진리를 가르치는 것보다 그것을 발견하는 방법으로 이끌어주도록 하는 것이 진정한 교사의 역할이라고 하였다.
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다는 의미가 내재되어있는 것이라 생각한다.
또 한가지는 ‘너무 과격하지 않은 한도 내에서 언젠가는 격을 위험을 대비해서 아이들을 단련시켜라. 계절, 풍토, 변화 등 많은 환경에 대비해서 아이들 몸을 단련시켜라. 굶주림과 갈등과 피로
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밖에서 다양한 흥미를 개발하고 특히 어머니는 다시 학업을 계속하거나 직업을 갖고, 여가활동을 다시 시작한다. 부모의 자녀지도는 신체적인 면이 줄어들고 심리적인 면이 증가하면서 본질적으로 변하한다. 부모는 아동들이 어떤 일에 실패
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에서 소수로 권력이 옮아갈 때 죄어든다. 반대로 소수에서 다수로 권력이 옮아갈 때는 느슨해진다.
- 국가의 해체는 두 가지 방식으로 진행된다. 첫 번째는 군주가 국가를 법에 따라 통치하지 않고 주권을 부당하게 가로채는 경우이다. 이 경
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아이들에게 줄 수 있는 간접교육이라고 생각된다. 무조건 책에서 벗어나야 한다는 생각은 아니라고 본다.
방대한 양과 어려운 내용이라는 부담감을 가지고 이 책을 읽어보았는데, 나에게는 3,4,5부의 내용보다는 1,2부의 내용이 더 기억에 남았
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