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의는 개인의 자유를 너무 주창한 나머지 인간이 타자와 상호작용하는 사회적 존재라는 것을 간과하고 있다. 개인의 절대적 자유의 강조는 자칫 그 개인이 소속된 사회의 가치에 대해 소홀하게 된다.
(3) 주입식 교육관과 대비되는 자연주의 교
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교육적 시사점
피아제의 인지 발달 이론은 1960년대 이후 오늘날까지 교육에 지대한 영향을 미쳤다. 특히 유아기 교육과 관련하여 많은 다양한 프로그램들이 피아제의 이론적 관점에 근거하여 개발되었다.
1) 발달적으로 적합한 교육의 형성
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종교와 그 종교가 만들어낸 문화의 반발로 시작한 불교는 말 그대로, ‘자각의 종교’ 그 자체였다. 그러나 처음에 탄생할 때는 신흥혁신 종교였던 불교가 ‘게토화’되고 대중과의 거리가 멀어짐으로 자신 안에서 또 다른 종교개혁이 일어
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교육체제의 개혁은 성균관을 중심으로 하는 유교적 대학과 서양인 기술자 초빙을 통한 전문학교적 성격의 대학이라는 이원적 고등교육체제를 형성하였다고 보여진다. 즉 1860년대부터 서원개혁을 통해 성균관을 중심으로 하는 최고 수준의
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저 든다.
이처럼 다양한 종류의 교육에 대한 연구는 새롭게 맞이한 노무현 정부가 추진해야 할 우리나라의 교육의 개선 및 발전에 주는 시사점을 제공하기에 충분하다고 생각한다. 그러한 시사점을 정리해본다.
첫째, 우리교육은 다양성과
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터야 한다.'(주간 한겨레 21,1994.4.14.제4호)는 말에 유의할 필요가 있는 것이다.
여섯째, 교류나 통일이 될 경우 종교단체들도 자기 종교의 포교에만 급급하지 말고 진정으로 북의 동포와 사회를 먼저 생각하고 종교활동은 점진적으로 해 나가는
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의 성격발달이 위기를 극복한다고 해서 정해진 단계로 이동하는 것은 아니며 때로는 각각의 단계가 중첩적으로 발생할 수도 있으며 다음 단계의 과정으로 넘어갔지만 전 단계의 과정이 소멸할 수도 있는 것이다. 결론적으로 개인의 능력에
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개인화 되고 인격화된 하나의 사회화 과정이다. 집단적 경험은 참여자가 그들의 경험을 함께 공유하는 협동적인 활동이다. 함께 나누는 일이 많으면 많을수록 성장의 가능성은 그만큼 더욱 커지는 것이다.
3. 민주적 태도 형성으로서 교육
듀
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개, 두루미, 호랑이, 곰을 만나는데 사람들이 못 살게 굴어(상아, 물고기, 늪의풀, 나무, 털) 살수가 없다고 기차에 태워달라고 한다. 하지만 먼저 탄 동물들과 아이는 “야기차에서 내려”라고 합창을 한다. 그러나 사정을 들은 후에는 모두다
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저히 개인 중심의 접근방법을 취한 것도 선교 실패의 한 원인이 되었다. 1950년대가 되었을 때 고전적 오순절 교단들은 마닐라에 확고한 터를 잡았다.
17부 개신교 (다음 세대)
개신교는 아주 빨리 그리고 전혀 예측할 수 없었던 방식으로 발전
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