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실용주의가 독재를 의미함은 아니다. 그러나 마키아벨리의 말처럼 군주는 무도덕해야한다. 그리고 거짓을 진실인 냥 말할 수도 있어야한다. 즉 군주에게 있어서의 실용과 이득이 우선인 것이다. 민주주의서의 군주는 국민을 위한 일을 해야
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마키아벨리의 이론을 자의적으로 해석하고 적용한 결과로 볼 수 있다. 결국, 마키아벨리는 군주론을 통해 권력의 복잡성과 인간 본성에 대한 심오한 이해를 제공함으로써, 단순한 정치 이론 이상의 영향을 미쳤다. 그의 사상은 현대 정치 담
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Journal of The Society of Philosophical Studies, 28(0), 103-119. 1. 서론
1) 정치적 행위는 도덕의 지배를 받아야 하는가?
2. 본론
1) 원시유가의 동기주의와 실용주의
2) 주희의 동기주의
3) 진량의 실용주의
3. 결론
1) 현대적 의의
참고문헌
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통솔력의 기본인 결단력
5) 법가 사상을 기초로 한 실용주의
2. 조조의 단점
1) 잔인성
2) 권모술수
3. 현대사회에서 조조의 리더십이 갖는 의미
< 결 론 >
- 우리 사회에서의 리더의 요건과 진정한 리더로 서의 조조
*참고문헌
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1-1. 이스라엘
1-2. 수메르
1-3. 중국
1-4. 바빌로니아
1-5. 그리스
1-6. 로마
제2절 중세시대의 경영사상
2-1. 봉건제
2-2. 이탈리아
2-3. 마키아벨리
제3절 근대 경영사상
3-1. 미국경영학과 독일경영학의 비교
3-2. 경영의 과학적 관리
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마키아벨리는 군주의 변덕스럽고, 우유부단한 행동이 군주를 경멸스럽게 만들고 있으므로 소심함의 징표인 중립을 피해야 한다고 주장하는 것이다.
Ⅲ. 결 론
지금까지 마키아벨리의「군주론」에 대해서 살펴보았다. 이제까지 살펴본 바를
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마키아벨리조차도 이상적인 정체로 군주정만을 설정했다고 보기는 힘들다. 그 역시 공화정인 피렌체에서 오랫동안 근무를 했었고 나름대로 공화정에 대한 인식을 가지고 있었다고 보아야 할 것이다.《군주론》외에 그가 쓴 책들은 이런 정
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군주론}이 이탈리아의 통일이라는 고매한 목적에서 쓰여졌다고 하면서도 그 책에서 주장하는 사악한 방법들은 결과적으로 통일에 장애가 되었다고 하였고 마찌니는 마키아벨리의 날카로운 분석력과 통일에 대한 의지를 높이 평가했으나 자
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군주상과는 대조적으로 현실 세계에서 그 상황에 맞게 대처해 나가는 군주의 모습-좋은 결과를 위해서라면 악행을 저지를 준비도 되어 있는-을 그리고 있는 마키아벨리의 ‘군주론’은 그런 현실주의적인 면에서 후대 저술가들에게 도전을
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감각을 결합시키는 것인데 이렇듯 사회학적 마키아벨리주의는 냉소적인 기회주의의 정반대이다.
-참고 자료
*서양의 지적운동, 김영한,임지현편, 1994, 지식산업사
*시오미 나나미 <나의 친구 마키아 벨리>
*마키아벨리...군주론
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