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교회에서의 예배가 하나로 드려졌으면 하는 바람으로 설교자가 신뢰할만한 사람이어야 하는 것도 설교내용만큼 중요하듯이 예배의 순서보다 그 예배를 성도들이 어른 유아 구분 없이 모두 다 함께 모여 드리는 예배가 되었으면 좋겠다는 생
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교회한번 지어보지 못하고 목회하는 시골목회자들과 부목사들에게 얼마나 큰 상실감과 자괴감을 주는지 모른다. 우리는 예레미야의 설교를 통하여 이러한 것이 죄이며 허물이며, 고쳐 나가야할 실상임을 깨달아 우리는 마음을 찢어야 한다.
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목회자 아내의 역할
목회자의 아내로서의 여성은 우선은 자신이 하나님과의 관계에서 깨어있어야 하며 더 나아가 자기 자신에서 비롯하여 자신의 가정을 하나님과 교회 성도 및 사회에 있어서 그 「가정」으로서의 하나님의 사명을 감당할
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목회상담학, 서울 : 한국장로교출판사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 목회상담의 개념
Ⅲ. 목회상담의 필요성
Ⅳ. 목회상담의 치유
Ⅴ. 목회상담의 대상 접근
Ⅵ. 목회상담의 인간이해
Ⅶ. 목회상담의 모델
1. 정신분석적 모델
2. 인간관계 중
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교회와 각부서와 개인의 활동과 사역을 통해 나타난 결과를 목표와 현실에 비추어 점검하고 성공과 실패, 좋음과 나쁨 등을 판단하는 활동이다.
2) 평가의 기준
①평가는 교회의 본질적인 목적과 장, 단기 목표, 그리고 직무설명서와 실행기준
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교회와 각부서와 개인의 활동과 사역을 통해 나타난 결과를 목표와 현실에 비추어 점검하고 성공과 실패, 좋음과 나쁨 등을 판단하는 활동이다.
2. 평가의 기준
①평가는 교회의 본질적인 목적과 장, 단기 목표, 그리고 직무설명서와 실행기준
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관계에서 오는 위기가 가정에 까지 영향을 미치기도 하고, 설교와 심방, 상담등을 통해 오는 갖가지 고민들이 가정에 까지 영향을 미친다. 특히 목회자가 경쟁의식이 강할 수록 이런 현상은 두드러진다. 교회를 건축하는 문제, 재절관리 문제,
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관계에서 오는 위기가 가정에까지 영향을 미치기도 하고, 설교와 심방, 상담 등을 통해 오는 갖가지 고민들이 가정에까지 영향을 미친다. 특히 목회자가 경쟁의식이 강할 수록 이런 현상은 두드러진다. 교회를 건축하는 문제, 재정관리 문제,
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지도력 훈련에 있어서 성경공부는 담임 목회자가 지도하는 것이 바람직하다. 그리고 신학이론과 조직이론에는 그 방면의 전문가나 교수를 초빙하는 것이 휠씬 효과적일 것이다. 지도력 실제 훈련에 있어서도 전문가를 초빙하거나 아니면 전
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교회 목회자나 자원 봉사자 입장에서 생각할 때 목회가 공명심에서 우러나 이기적 활동이 될 수도 있다. 개인적인 안정을 추구 하거나, 물리적 유익을 얻기 위해서, 또는 신분 획득이나 명성을 얻기 위해서 지위를 이용한 주도적인 지도력을
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