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한국전통음악학회, 2007
신환희 - 동해안 별신굿에 나타난 춤의 상징성 연구, 경상대학교, 2008
이균옥 - 동해안 별신굿, 박이정, 1998
조정현 - 동해안별신굿의 토대와 물질문화 전승, 한국무속학회, 2008
최병길 - 동해안 별신굿 장단 연구, 동아대
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한 한국의 역사와 사회 구조를 반영하는 지표이기도 하다. 과거 농업 사회에서 무속은 자연과의 조화를 중시하며 사람들의 삶에 깊숙이 자리 잡고 있었다. 이러한 역사적 맥락은 무속신앙이 단순히 과거의 유물이 아닌 현재에도 여전히 살아
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무가의 문학 담당층(무당과 청중)은 대부분 여성 농경의 여신 ‘자청비’ - 세경 본풀이
Ⅰ. 서론
1. 서사무가
2. 제주도와 서사무가
3. 주제 선정 이유
Ⅱ. 자청비 내용 분석
- 영웅적 서사구조를 바탕으로
Ⅲ. 자청비에 드러난
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무속과 서사무가>>, 역락, 2001
김종대, <제주도 영감놀이에 대한 일고찰 - 놀이의 형성과 영감의 성격을 중심으로>, 한국민속학회, 1993 1. 영감놀이란
2. 영감놀이의 구성
3. 영감놀이의 바탕 - 영감본풀이
4. 영감신(令監神)의
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신명과 축원의 한마당, 두산동아, 2006
서연호 - 한국의 전통연희와 동아시아, 동문선, 2010
이두현 - 한국무속과 연희, 서울대학교출판부, 1996
이호승 - 전통연희 곡예종목과 줄타기연구, 월인, 2011
전경욱 - 한국의 전통연희, 학고재, 2004
한국중
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무녀도"의 모티프를 설명함에 있어, (1) 스토리에 대한 의욕은 낭만적으로, (2) 플롯의 형식은 고전적으로, (3) 테마는 신비적(동양적)으로 했다고 실토하고 있거니와, 이 경우 주인공인 무당 모화가 예기소 앞의 굿판에서 물 속으로 빠져 들어가
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Ⅱ. 본론
1. 굿의 개념
1) 의미
2) 기능
3) 분류
4) 남도지역의 무속제의
2. 씻김굿의 의미
3. 진도씻김굿
1) 개요
2) 종류
3) 절차 및 내용
4) 씻김굿의 구성 및 기능
5) 특징
Ⅲ. 결론
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특징
1. 긍정적 인물형
2. 부정적 인물형
Ⅳ. 전에 나타난 사회상
1. 사회 구조의 모순 비판
(1) 인재 등용의 실체
(2) 신분제도의 한계성
2. 부조리한 경제 현실
3. 무속신앙의 팽배
Ⅴ. 결론
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2) 아메리카 문화와의 연관성
4. 유럽 문화권
1) 유럽 귀신의 형태
2) 유럽 문화와의 연관성
5. 이슬람 문화권
1) 이슬람 귀신의 특징
2) 이슬람 문화와의 연관성
Ⅲ. 결론 및 요약
Ⅳ. 참고문헌
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한국의 가족구조가 부계 혈연을 중시하는 가부장제(家父長制)가족으로 변천한 사실과 관련된다고 보았다.
목 차
1. 머리말
2. 본문
(1) 지역별 각편의 대비 검토
(2) <칠성풀이>의 신화적 성격
3. 맺음말 1. 머리말
2. 본문
(1) 지역별 각
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