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서 론
Ⅱ. 본 론
1. 묵자의 생애
2. 묵자의 리더십
① ‘겸애’의 사회정치적 이상 ; 부하에게도 동지적 사랑이 필요하다
② 상생의 길을 찾아라
③ 운명을 부정하다
④ 절약을 논하다
➄ 명분과 실제를 논하다
Ⅲ. 결 론
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파악하였고 이 심을 보존하기 위해 심성의 수양과 그 회복의 제 과정을 제시하였다. 이러한 맹자의 사상은 송대 리학가들의 사상에 중요한 기반과 근거가 되었다. Ⅰ.들어가며
Ⅱ.수기론(修己論)
Ⅲ.맹자의 교육사상
Ⅵ.마치며
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도 함께 잘되기를 바라는 마음이다. 힘든 사람의 짐을 같이 옮겨주고 자리를 양보해주는 미덕 또한 작은 겸애의 행동이라고 할 수 있다. 아주 불가능한 것만은 아니다.
여태까지 도가와 묵가의 주요사상에 대해 다루었다. 도가는 구분을 없애
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도가
Ⅱ. 동양의 사회
Ⅲ. 동양의 철학(사상)
1. 피지배층의 대변자
2. 강철 같은 조직
3. 서로 사랑하고 이익을 나누자
4. 유가 비판
5. 반전평화론
6. 꿈으로 남은 묵자 철학
Ⅳ. 동양의 유교
Ⅴ. 동양의 유학
Ⅵ. 동양의 미술
1. 개
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사상의 태동
3.공자의 윤리사상
4.증삼의 윤리사상
5.공급의 윤리사상
6.맹자의 윤리사상
7.순자의 윤리사상
*경학의 윤리적 이해
8.묵적의 윤리사상
9.후기묵가의 윤리사상
10.노자의 윤리사상
11.장자의 윤리사상
12.도가사상의 변천
13.
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유가와 묵가와 도가
성선설적 교육관
귀족주의적 왕도정치
맹자와 순자
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도 비판을 가하였다.
참 고 문 헌
《강좌 중국 철학》, 중국 북경사범 대학 지음, 문재곤외 역, 예문서원, 1993
《중국 철학사Ⅰ》, 중국 북경대 철학과 연구실 지음, 박원재 역, 자작 아카데미, 1994 Ⅰ. 묵가의 경험론적 철학 사상
1. 묵가의
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3. 황제의 문화
4. 요순의 문화
Ⅱ. 선진유학
1. 공자
2. 맹자
3. 순자
Ⅲ. 도가사상
1. 노자
2. 장자
3. 청담사상
4. 도교사상
Ⅳ. 제자 철학
1. 묵자
2. 양주
3. 명가
4. 법가
Ⅴ. 송대 성리학
1. 소강절
2. 주렴계
3. 정이천
4. 주자
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의미를 지니는 것은 자연론 쪽이라 볼 수 있는데 유가, 묵, 불 모두 자연인 '천'을 중시하기는 하지만 유가는 '의'를 어느 쪽으로 보느냐에 따라 묵가들은 공리에 따라 주민이 반대하는 핵 발전소나 폐기물장을 건설 할 수도 있는 반면 불가에
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사상
1. 춘추전국시대의 사회상
2. 춘추시대의 철학사상
(1) 관중(管仲)의 부국강병사상
(2) 공자(孔子)의 핵심개념 '仁'
(3) 묵자(墨子)의 겸애론적 사상
3. 전국시대의 철학사상
(1) 상앙(商 )의 패도(覇道)사상
(2) 맹자(孟子)의 왕
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