|
문학적 특성
1) 불안과 자의식
2) 가족에 대한 부정의식
3) 근대성에 대한 부정
4) 새로운 시 형태의 실험
(1) 붙여쓰기의 시도
(2) 숫자와 수식의 도입
(3) 도형의 도입
(4) 호수가 다른 활자의 배열
(5) 행과 연의 구분의
|
|
|
문학회
이지희(2009), 독자반응비평이론을 활용한 소설교육 방안 고찰, 경희대학교
홍문희(2004), 독자반응 중심의 동시교육 방안 연구, 순천대학교 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 독자반응(독자반응이론)의 정의
Ⅲ. 독자반응(독자반응이론)의 범주
1. 감
|
|
|
의식과 접맥시키는 기법을 사용하여 안개를 인간의 허무의식을 드러내는 상징물로 기능화시켰다. 그로 인해 교훈주의, 엄숙주의에 치중한 50년대 전후문학을 활발한 감수성과 위트를 가미한, 그러면서도 인간의 본능적인 욕구를 섬세하게 나
|
|
|
씨의 일일(小說家仇甫氏─一日) 소개
박태원(朴泰遠, 1910년 1월 ~ 1986년 7월 10일)의 중편소설 ‘소설가 구보씨의 일일(小說家仇甫氏─一日)은 일제 강점기 지식인의 자의식을 모더니즘적인 기법으로 묘사했다는 평가를 받고 있다. 박태원
|
|
|
제기한 질문들
4. Keddie의 참여관찰연구 “교실지식(Classroom Knowledge)\\"
5. 새로운 교육사회학이 해결하지 못한 학문적 정통성 문제
6. 사회재생산론, 경제재생산이론
7. 사회재생산이론
Ⅲ. 문학생산
Ⅳ. 텍스트생산
참고문헌
|
|
|
기념논총> 속의 <허균 시론 연구> 1. 허균에 대하여
- 그의 생애 요약을 중심으로
2. 허균과 그의 문학에 대하여
3. 허균이 생각하는 문학
1) 시 - 시 정신이 중요하다.
2) 문장 - 저항의 표현
3) 소설 - 민중작가의 위치
○ <홍
|
|
|
탈피하지 못한 감이 있으나, 그러한 결함을 해학적이며 풍자적으로 잘 극복한 작품이라 하겠다.
마지막으로 <흥부전>이 후대에 대표적인 고소설이 될 수 있는 까닭은 서사문학의 보편적인 구조를 가지고 있기 때문이다. 이는 신화시대에
|
|
|
것이 아니라, 관념적 윤리의식에서 비롯된 것이기 때문에 문제는 한층 심각해진다. 혜성측의 혼인 거절 의사를 전해 들은 후주는
소녀의 일졍지심은 변치 아니 올지라 후셰에 침 밧흐믈 면오며 실졀는 실의 계집이 되리잇고 죠문 시
|
|
|
기림의 위 시에서는 찾기 힘들다.
Ⅵ. 참고문헌
1. 『태릉어문연구』제 8집. 서울여자대학교 국어국문학과. 1999. 7.
2. 『모더니즘의 한국적 전개-김기림론』. 박철희=문학평론가/서강대교수
3. M. 칼리니쿠스지음. 이영욱백한울오무석백지숙 옮
|
|
|
문학에는 오히려 도교 본래 사상보다, 이 신선사상이 더 농후하게 나타나 있다. 전현기(1976), 「關西別曲과 關東別曲의 비교연구」, 高大敎育大學院, , pp.33~34.
이것을 관동별곡에서도 확인해 볼 수 있다.
金금剛강臺 우 層층의 仙션鶴학이 삿
|
|
메뉴펼치기
