|
문학사에서도 뚜렷한 자기위상을 구축했으니 이 점 또한 주목할 만하다.
Ⅲ. 참고문헌
국립국어원 표준국어대사전
김흥규, 『한국문학의 이해』, 민음사, 1998.
민족 문학사연구소 엮음, 『새민족 문학사 강좌 01』, 창작과 비평사, 2009. Ⅰ.
|
|
|
문학회 편, 燕巖의 문학론에서 본 事物認識과 創作意識(고전비평 연구 1, 태학사, 1997).
권택영, 소설을 어떻게 볼 것인가(문예출판사, 1995).
김경용, 기호학의 즐거움(민음사, 2001), 212면.
김흥규, 조선후기 시경론과 시의식(고대 민족문화연구소
|
|
|
문학의 세계>, 창작과 비평사, 1995.
2) 이동순, <<신경림論>>, <국어국문학연구>, 영남대학교 국어국문학과, 제19호.
3) 한혜선, <그물코 한국문학 ④>, 도서출판 풀빛, 1995. 1. 시인의 어린 시절
2. 신경림 소개
3. 신경림
|
|
|
문학적 근대성의 한 표상으로 자리 잡았다고 볼 수 있다.
【참고 문헌】
「최인훈과 그의 문학 - 해체와 저항의 서사」 김인호 비평집
「최인훈 소설연구」김미영 著
「최인훈 - 이태동 편」
「한국현대문학사 남북한 현대문학 1945-2000」 홍
|
|
|
문학이 추구했던 학문적 코드와 학문적 코드에 바탕을 둔 문학적 프로그램의 동질적 성격은 결국 문학의 진화를 억제하는 기제로 작용했음을 알 수 있다.
참고문헌
김누리(2001) : 독일통일과 지식인, 역사비평
김용민(1994) : 통일독일의 문학
|
|
|
문학사 2』, 민음사, 2002, p.197
김윤식, 『한국현대문학사』, 서울대학교출판부, 1992
김현, 「웃음의 미학」, 『『김수영의 문학』, 민음사, 1997,
김윤태, 「4·19혁명과 민족현실의 발견」, 『민족문학사강좌 (下)』, 창작과 비평사, 1995,
신진·김
|
|
|
문학사에서도 나름의 중요한 의미를 지니고 있다. 이 시대의 문학을 기점으로 한국문학은 더욱 발전할 수 있는 추진력을 갖게 되었다고 해도 과언이 아닐 것이다.
<참고문헌>
강만길, 『한국현대사』, 창작과 비평, 1984.
고은, 『1950년대
|
|
|
문학이란 무엇이었는가. 소명출판.
오길주(2004). 한국동화문학의 현실인식 연구. 카톨릭대 박사논문.
원종찬(2000). 아동문학과 비평정신. 창작과비평사.
류덕제(2011). 학습자 중심 문학교육의 이해. 보고사. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 최근 국
|
|
|
문학적 정서를 시각적 언어로 대체하는 데 성공했으며, 영화라는 장르가 감정의 해석이 아닌 감정의 ‘체험’을 가능케 함을 보여주었다.
물론 일부 비평가들은 영화의 각색이 원작의 서정성과 함축미를 과하게 드러낸 장면들로 인해 희석시
|
|
|
문학론과 시문학의 전개양상, 김영철, 한글학회 문학한글문학 한글 제 9호, 1995
해방후 민족문학론의 두 흐름 한민족어문학 8권, 임재해, 한민족어문학회, 2004
해방 직후 한국문학비평사 연구, 현대문학이론학회, 2004
한국근현대문학사, 윤병로
|
|
메뉴펼치기
