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문학사에서도 특기하지 않을 수 없는 단단한 자기 영역을 구축한 것으로 생각된다.
※ 참고문헌
안대회,「한국 한시에서의 현실주의 논의」,『민족문학사연구』제2호, 민족문학사연구소, 1992.
임형택, 『李朝時代 敍事詩 (상)』, 창작과 비평
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문학교수학습 방법론」, 삼지원, p388.
이기우·김명진 역(1997), 「하이퍼텍스트와 문학의 미래」, 『오늘의 문예비평』가을.
우한용(1997), 「문학교육과 문화론」, 서울대출판부.
윤여탁(2000), 「다매체 언어를 활용한 현대시 교육 연구」, 한국
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문학교수학습 방법론」, 삼지원, p388.
이기우·김명진 역(1997), 「하이퍼텍스트와 문학의 미래」, 『오늘의 문예비평』가을.
우한용(1997), 「문학교육과 문화론」, 서울대출판부.
윤여탁(2000), 「다매체 언어를 활용한 현대시 교육 연구」, 한국
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문학이라는 편견에 대한 재고는 앞으로 더욱 깊이 연구되어야 할 것으로 보인다.
참고문헌
포스트구조주의와 페미니즘 비평」 -Chris Weedon지음/이화 영미문학회 옮김 한신문화사, 1996년 1월30일
페미니즘 사상 -조르마리 통 지음/이소영 옮김
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문학론의 선구로 볼 수 있을 것이다.
◈ 참고문헌
민족문학사연구소 고전문학분과,『한국고전문학작가론』, 소명출판, 1999
조동일,『한국문학통사3』, 지식산업사, 2005
민족문학사연구소 엮음, 『민족문학사 강좌 상』, 창작과 비평사, 1995
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문학을 차원 높게 수용하여 발전시킴으로써 한 시대 문화인의 최대치를 보여주었다. 최치원의 이러한 점은 당시 세계문화 수준을 고려해볼 때 민족문화의 소중한 자산이다. 『민족문학사강좌 상』, 민족문학사연구소 엮음, 창작과비평사, 199
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문학사 연구소, 북한의 우리문학사 인식, 창작과 비평사, 1991.
2. 정홍교, 박종원, 조선문학개관Ⅰ. 인동, 1988.
3. 이기대, 장화홍련전연구, 고려대학교 대학원 석사학위논문, 2001.
4. 전성탁, 장화홍련전연구, 고려대학교 교육대학원 석사학위논
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문학> 이환, 원윤수 공저. 하서출판사 1987
<고독한 산책자> 루소. 혜원출판사
<프랑스 비평사 :근대/현대편> 김현. 문학과 지성사, 2000.
<에밀> 루소. 김평옥 역 예문당 1991
<프랑스 문학의 풍경> 프랑스인문학연구회. 월인 2001
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문학과 시민문학의 성격을 아울러 지닌 중간적인 형태로서 중세에서 근대로의 ‘이행기 문학’이라고 지적하기도 한다.
참고문헌 §
차용주, 『한국 위항문학 작가 연구』, 경인문화사, 2003.
강명관, 『조선후기 여항문학 연구』, 창작과 비평
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문학사 연구, 한국현대문예비평학회
조동일(2005) : 1960년대 문학 활동을 되돌아보며, 한국문인협회
조은정(2010) : 1960년대 여대생 작가의 글쓰기와 대중성, 한국여성문학학회 Ⅰ. 1960년대의 문학
Ⅱ. 1960년대의 연극
Ⅲ. 1960년대의 극작
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