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문헌
- 김성례(1994), 탈식민담론과 대중문화, 한림대학교 아세아문화연구소
- 민족문학사연구소(2006), 탈식민의 역학, 소명출판
- 응구기 와 시옹오 저, 박혜경 역(2007), 마음의 탈식민지화, 수밀원
- 조규형(2007), 탈식민 논의와 미학의 목소리,
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근대 소설의 양식과 이와는 이질적인 전통적 서사 기법이 혼성적인 교차는 ‘의도적 혼종화’를 통해 ‘창조적 초월’을 추구하는 것이다. 박상기, 「탈식민주의의 양가성과 혼종성」, 『탈식민주의 이론과 쟁점』, 문학과지성사, 2003. p.255.
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Context of Development\" 『Korean Studies』 2. Ⅰ. 문제설정
Ⅱ. 언어적 정체성과 분석개념들
Ⅲ. 학문정체성의 분석틀
Ⅳ. 한국학문의 종속성과 본질주의의 폐해
Ⅴ. 탈식민주의와 한국학문의 자생성
Ⅵ. 결론을 대신하여
참고문헌
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식민적 근대성 구성문제: 호미 K. 바바의 탈식민 이론을 중심으로」, 『비평과 이론』, 한국비평이론학회
지봉근(2001),「바바Homi K. Bhabha의 탈식민 이론 연구-차이의 정치학」, 중앙대 박사논문
이상미(2003),「호미 바바의 혼종성과 자아정체성
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3. 실존인물과 실제사건을 통한 역사 다시읽기
Ⅲ. 대중적 영상화 전략
1. 감동 멜로화 전략 - 집단적 독해와 상품화
2. 캐릭터, 사건의 압축과 긴장 전략
3. 상징 전략과 리얼리티 추구
Ⅳ. 결론: 탈식민주의와 대중적 영상화의 의의
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검토
라. 연구방법과 연구범위
2. 본 론
가. 현실을 통한 공허감
나. 현실상황 인식에 대한 좌절
다. 자기성찰을 통한 민족의 합일 기원
3. 백석시에 나타난 시적 리얼리즘
4. 문학사적 의의
5. 결 론
※ 참고문헌
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한뜻, 1996.
M. Hart-Landsberg. \"Korean Unification: Learning from the German Experience.\" Journal of Contemporary Asia vol. 26, no. 1(1995). 1. 문제제기
2. 남한 사회 탈식민노력의 한계
3. 남한 통일 담론의 궤적
4. 북한학과 타자에 대한 규정의 생산
5. 맺음말
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식민지의 일상, 지배와 균열』, 문화과학사
주디스 버틀러, 이기우 역. 1998.「섹스/젠더/욕망의 주체」,『문화연구』. 한국문화사. Ⅰ. 들어가기 : 식민지 근대 조선의 ‘여성’
Ⅱ. 신여성 담론 분석 : ‘여성’ 호명의 방식들
1) 근대 속
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근대의 문학론만을 전개하여 결국은 우리 문학 전체가 서구에 경도되며 자기 정체성을 찾기 어려운 상황에 이르게 되었다. 또한 민족의 현실이나 일제의 식민 통치에는 침묵하며 유미주의와 자연주의 등을 주장한 문학론은 문학이란 무엇인
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문 아카이브 https://nl.go.kr/newspaper/sub0101.do
국사편찬위원회 조선왕조실록 http://sillok.history.go.kr/main/main.do 머리말
Ⅰ. 구한말의 만주 인식
(1) 역사적 고토로서의 만주
(2) 간도 영토론과 근대적 영토관
Ⅱ. 식민지 초기의 만주 인식
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