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미학을 예시한다.
러스킨의 책에서는 이런 모순과 비일관성을 알 수 있는데 이런 것을 배제한다면 근대적 관점과 일치하는 통일성을 갖춘 미술 이론을 추출할 수 있다. 그는 미술 작품을 인간 경험의 전체적인 틀안에 놓고 보려고 했기에 자
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역사 속에서 다르게 주체화가 이루어지고, 개인의 주체화를 위해서는 관습, 법, 규율, 규범, 도덕 등과 관계를 맺어야만 한다. 그리고 한없는 쾌락은 고통과 자기 파괴를 가져오므로 절제의 기술이 필요하다. 이러한 면에 비추어 그가 그리스
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미학의 추구에서 찾아집니다. 물론 이것만으로 90년대 젊은 시인들의 특정을 규정짓기는 어렵습니다. 90년대는 80년대에 비해 젊은 시인들의 층이 매우 두텁고, 또 시의 평준화가 두드러진 연대로 볼 수 있습니다. 따라서 90년대 젊은 시인들을
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미학적 구조는 무엇인가 하는 문제를 검토해야한다. Ⅱ. 삶의 총체적 체험
1. 문학적 동일시와 총체성
2. 총체성의 개념
(1) 경험범위의 총체성
(2) 경험의 유기체적 총체성
(3) 사회·역사적 총체성
3. 총체성 체험으로서의 문학
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미학사, 1998).
Malcolm Waters, Globalization, (London ; New York : Routledge, 1995). 번역은 이기철 옮김, 《세계화란 무엇인가≫, (서울 : 현대미학사, 1998년).
McDowall, David, A modern history of the Kurds, ( London ; New York : I.B. Tauris ; New York : In the U.S.A. and Canada distributed b
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일. 입묵·자문이라고도 한다.
타투는 주술종교적인 의례이기도 하고, 장식으로서 미학적 의미도 지닌다. 그 밖에 계급, 액땜, 결혼, 출산, 성인식의 의미를 가진다. 타투의 정의
기원과 역사
현대의 타투
부정적 시각 변화
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역사를 근간에 두고 있다는 사실 뿐만이 아니라 세조라는 한 인물의 내면적이고 심리적인 갈등이 환청과 환각으로 청각시각화 되고 있다는 점이다. 바로 우리나라의 한(恨)의 미학이다. 시간이 주어진다면, 다시 두 번 세 번 읽고 그 의미를
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미학을 제출했다. 그는 특정 이데올로기에 편향되지 않고 해학이라는 미학적 기제를 통해 독창성 있게 당대 문제를 파악하였다.
넷째, 김유정은 일상어를 문학어로 채택한 좋은 보기가 되는 작가이다. 아울러 지방어를 문학어로 개발했다는
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사면은 검어 어둑하고, 천지 적막 사나운 파도 치는데 해적 만난 도사공의 마음과
엊그제 임 여읜 내 마음이야 어디에다 비교하리요?
감상 포인트
위 시조는 작자 미상의 작으로, 사별의 고통을 매에 쫓기는 암꿩과 풍랑을 만난 도사공의 마
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미학적 기호의 수준이 철학적, 예술적 평가를 받을 여유도 없이 빠른 속도로 끊임없이 대체되었다. 이 시기에 나타난 중요한 변화로는 하나가 민족적 전통을 추구하는 경향과 인간의 독창성과 다양성을 추구하는 경향, 즉 건축에 휴먼 스케일
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