|
교육대학원 국어교육전공, 1985.
이재선, 『한국문학의 현대적 해석3』, 서강대학교 출판부, 1995. 1. 구원과 신인간주의에 대해서
2. 혈연간의 사랑
3. 성경의 기독교 사상을 굴절시킨 의도는?
4. 샤머니즘 요소와 신인간주의
[참고문헌]
|
|
|
교육대학원 국어교육전공, 1985.
이재선, 『한국문학의 현대적 해석3』, 서강대학교 출판부, 1995. 1. 구원과 신인간주의에 대해서
2. 혈연간의 사랑
3. 성경의 기독교 사상을 굴절시킨 의도는?
4. 샤머니즘 요소와 신인간주의
[참고문헌]
|
|
|
민간신앙과 유교, 불교, 도교를 토
대로 창시하였으며, ( ② ) 사상을 내세워 인간평등을
강조하였다.
객관식
1
1,5
2
4
3
2
4
2
5
3
6
5
7
5
8
4
9
3
10
3
11
4
12
2
13
4
14
3
15
4
16
5
17
2
18
1
19
1
20
3
주1: 협동
주2: 문화의 다양성
주3:목적 전도 현상
주4: 선거
주5
|
|
|
민간신앙 중 성기숭배의
대상이 되는 것이다.
-용도: 음력 정월 초사흘이면 마을 사람들이 모여 <남근석>
농사의 풍요와 액을 막기 위한 제사를 올리는데,
아이낳기를 소망하는 여인이 기도를 하면 아들이
생긴다는 말이 있다.
-의미: 농
|
|
|
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 백석 연구사
1. 백석의 표현적인 문제 연구검토
2. 백석의 내용탐구 문제연구검토
3. 백석을 다른 시인들과 대비 연구검토
Ⅲ. 백석 시의 문제점 제기
1. 백석 시에 대한 전체적인 연구에 대한 문제점
2. 백석 시의
|
|
|
사상
⑸ 이슬람의 성지
2) 이슬람의 특징
⑴ 일부다처제
⑵ 라마단
2. 이슬람의 생명의 기원
1) 신에 대한 이해
2) 인간에 대한 이해
3. 통과의례
1) 탄생에 대한 이해
2) 성장에 대한 이해
|
|
|
사상 선양, 허목의 척주동해비문인 전각문화와 신남의 남근제 민간신앙, 신라의 화전민 문화 등을 특성화하면 성공적인 축제로 자리잡게 될 수 있는 것과 같은 맥락이다.
인제 뗏목문화는 합강문화제의 중요한 테마가 될 수 있고 이곳이 고향
|
|
|
분류해 놓은 구분에 따른 것으로, 아악은 국가의 공식 행사에 소용되는 노래란 뜻이고, 당악은 당나라에서 들어온 것, 속악은 국내에서 생긴 노래라는 뜻이다.
2) 향가 "처용가"와 고려가요 "처용가"
위의 자료들을 참조해 보면 알 수 있겠지만
|
|
|
Ⅰ. 서론-연구목적 및 방향
Ⅱ. 본론
1. 작품개관
⑴ 오구굿과 바리데기
⑵ 바리데기 전승 및 채록 현황
⑶ 바리데기 서사단락 및 화소(話素) 차용 분석
2. 욕망의 구조와 바리데기의 의미
⑴ 작중 인물의 욕망 분석
|
|
|
이름
-남종선의 선종이 채택한 것→관화 화두)
*돈오점수- 정, 혜 와 연결됨
*지눌 이후로 현상유지나 퇴보해 감. 물론 시대적 변화에 따라 운동을 전개하기도
하지만주도권은 유학으로 넘어감.
*조선이후 불교-민간신앙적 차원
|
|
메뉴펼치기
