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정보
2. 2. 타이 민족의 기원과 역사
2. 3. 정치와 종교의 결합
2. 4. 타이 사회에서의 불교의 의미와 역할
2. 5. 불교와 민간 신앙
2. 6. 불교와 축제
2. 7. 태국의 여성
2. 8. 태국의 화인
2. 9. 태국의 종족 갈등
Ⅲ. 맺음말
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민간 신앙이나 풍습은 모두 음사로 여겨져 금지되었다.
* 종법적 가족 제도의 확립과 예학의 발달로 친족 중심의 동족촌락이 도처에 형성됨.
① 사장적 학풍보다 경학을 중시하였다.
② 공음전을 토대로 경제적 특권을 확대하였다.
③ 중앙
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신앙생활",중국 요녕성.길림성 한인동포의 생활문화 / 국립민속박물관(김광억)/1997 1. 서 언
2. 조선족의 정체성과 생존환경
3. 조선족 거주 촌락의 위상 및 인구구성
4. 중국정부의 공식적 행정조직 개편
5. 조선족의 비공식적 사회
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▷ 한국인 우리들은 누구인가, 김열규, 인터넷 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 도깨비의 어원
2. 도깨비의 민간 신앙적 특성
3. 각 시대별 도깨비 모습
4. 역대 문헌 속에 나타난 도깨비
Ⅲ. 결 론
-. 참고문헌
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민간 신앙·민속에 대한 것, 유랑 생활에서의 체험 등이다. 구체적으로는 체험 속에 있는 이야기, 풍경, 온갖 사물, 토속적 음식물과 俗信 등이 두드러진다. 특히 식생활에 관한 시어는 우리의 삶을 감각적이고 절실하게 환기시키는데 적절히
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지방자치와 지역주민운동의 발전
3) 1990년대 이후 지역복지운동단체의 현황과 발전요인
Ⅵ. 사회복지비 지출의 현황
Ⅶ. 21세기 민간부문의 복지환경
Ⅷ. 종교계 사회복지 활동
Ⅸ. 우리 나라 사회복지에서 민간의 역할
Ⅹ. 결론
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의식 p 5 ~ 6
8) 그 밖의 사항(마을회의에 관한 내용) p 6
9) 들돌에 관한 조사 p 6
10) 뱅이에 관한 조사 p 6 ~ 7
3. 민간 의학 사례별 조사 p 7 ~ 12
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민간전설집>, 성문각, 1985 1. 시작하면서
-뱀은 왜 싫은 건가?
2. 속신에서 보는 뱀
-뱀을 싫어만 하는가?
3. 업으로서의 뱀
-풍요와 다산의 상징인 뱀
4. ‘눈에는 눈, 이에는 이’ 식의 뱀
-은혜와 복수가 철저한 뱀
5. 숭상의 존
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더 많이 이해할 수 있다. 제 1부. 문화
제 2부. 경험과학적 세계관 접근
제 3부. 민간 종교의 세계관(Worldview of Folk Religions)
제 4부. 영적 전쟁과 세계관
제 5부. 현대 세계관 이해
제 6부. 성경적 세계관
제 7부. 세계관 변혁
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신앙이 흘러들어와 관왕묘의 건립을 보게도 되지만 과의적인 도교는 쇠퇴하였고 성리학을 표방하는 지식인들은 표면적으로는 도교를 이단으로 물리치는 태도를 취하였다.
(3) 민간의 도교
민간에는 직성기양 같은 성수와 연결되 행사와 습속
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