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민속학을 배우기 전까지도 그렇게 생각했고 마을에서 지내는 제사도 어리석은 사람들 (지금 배우고 보니 이것이 동제였다.) 또는 사람들을 끌기 위한 관광 상품이라고만 생각했었다. 그들이 왜 민간신앙을 믿는지 또는 누구에게 지내는 제사
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신 신앙
1) 조상 단지
2) 성주
3) 조왕
4) 터주와 업
5) 측신, 문신
6) 용왕제
7) 지산제
8) 유황제
9) 거릿제
2. 마을 신앙
1) 서낭당은 마을의 수호신인 서낭을 모신 신당이다
2) 동제는 마을 신앙을 실천적으로 표상화한 것이다
3. 무속 신앙
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무속 신앙과 더불어 우리나라 고유 민속 문화의 소산으로 그 구체적 신상과 제사, 고사, 굿 등이 오늘날까지 전승 발전되고 있다.
2. 장승과 벅수의 정의, 기원
(1) 장승이란?
민간신앙의 한 형태로 마을 입구나 길가에 세운 목상이나 석상. 마
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민속마을의 민속 문화를 문화재, 가옥, 천연기념물, 민간신앙을 중심으로 살펴보았다. 이를 통해 제주선조들의 생활을 엿볼 수 있었고, 제주의 민속 문화는 시련과 고난의 상징인 돌, 바람, 여자 삼다의 환경에서 만들어진 생활문화라는 것을
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신앙 생활
가. 향도
나. 무속신앙
다. 불교신앙
라. 도교
마. 풍수지리설
ꊳ 백성의 경제 생활
가. 농업기술의 발달
나. 수공업 활동
다. 상업 활동
라. 사회 시책과 사회 시설
ꊴ 백성들의 문화 활동
가. 고려가요
나. 조각
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무속신앙
□ 총 페이지수 : 12
□ 목 차:
무속의 성격
무속은 무당을 주심으로 민간에서 전승되고 있는 종교적현상으로서 민간신앙 가운데서 가장 확고한 신앙체계를 이루고 있다.
종교지도자로서의 무당은 종교의식을 집행한
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민속학개설」일조각 2001 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. ‘모화’를 중심으로 한 무속과 무당
2. 무속의 입장에서 본 ‘모화’의 죽음
3. 김동리의 삶과 작품에 나타나는 무속과 「무 녀도」에서 보이는 무속의 새
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신신앙과 산악숭배이다.
산신 신앙은 산악을 신성하게 생각하여 믿음을 바치는 일련의 행위를 의미한다. 산악숭배는 천지 및 천체신앙과 함께 자연신앙의 가장 중요한 부분을 이루고 있다. 산신신앙과 산악숭배가 자연숭배의 일단으로 상고
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날인데, 이 또한 농경 의례와 민속 신앙에서 비롯된명절이다. 이날은 일 년의 첫보름 이란 의미에서 특히 중요시되고 있으며, 날시가 맑으냐 우리나라 떡의 어원, 역사, 떡문화의 특징, 그리고 떡에 얽힌 풍속에 대하여 알아보시오.
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신앙이 되었으나 일반인들에게 민족종교중의 하나로 밖에 인식되지 않는 것은 이러한 인내천 사상의 왜곡에서 시작된 것으로 보인다. 이러한 왜곡을 바로 잡고 근대 한국을 대표하는 사상으로서 다시금 동학은 재평가되어야 하며 100년전의
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