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특징을 구성미의 원리에 입각하여 분석·관찰할 수 있는 계기가 된다. 전래문양을 재구성하는 일은 형과 색의 유사성 및 특수성을 통찰할 수 있으며 창의적 표현방법을 체득할 수 있다. 그러므로 생활공간에서 어떠한 물건을 보더라도 미적
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신(娛神)과 시식(施食)
3.3.5. 음복과 식당작법(食堂作法)
4. 맺는 말
유네스코 세계문화유산으로 등록된 영산재는 세계적으로도 가장 화려하고 풍부한 내용을 지니고 있다. 불교의례의 대부분은 민속의례와 만나 습합되고 풍부해진
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신앙이 매우 성하였음을 알려주는 좋은 예가 된다. 숭유억불정책에 의하여 불교의 교학적 발전이 거의 이루어지지 못하였던 조선시대에도 민간의 기복적 신앙으로서의 관음신앙은 단절되지 않았으며, 무속과 결합되어 생활 속 깊이 파고 들
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신(1991), 무가의 작시원리 연구, 서울대학교 박사논문, 서울대학교 대학원
이경엽(1996), 전남지역 망자굿 무가의 전개 유형과 의미, 구비문학연구 제3집, 한국구비문학회
진성기(1968), 남국의 무가, 제주민속연구소
홍태한(1997), 서사무가 바리
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신교의 선교자유 중심의 종교자유 이해가 타종교들의 종교자유 이해에 간접적으로 영향을 미쳤다고 할 수 있다. 그 결과 오늘날 우리사회에서는 개신교만이 아니라 대부분의 종교가 모두 타자의 신앙자유 보다는 자기집단의 선교자유만을
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종교적이고 문화적인 행사로, 오랜 역사 속에서 민속 신앙, 무속 신앙과 깊이 연결되어 있다. 한국의 굿은 삼국시대부터 시작된 것으로 추정되며, 특히 삼국유사와 삼국사기 등에 기록된 무속적 의례가 그 기초를 이룬다. 조선시대에는 유교
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민속춤이 천대를 받으며 그 역사의 흐름 속에 흘러 가왔다. 이 나라의 어린이는 우리의 장단을 배우는 것이 아니라 팝송이나 램을 선호하며, 우리의 춤사위로 신체의 흥을 돋구는 것이 아니라 디스코나 에어로빅으로 그 놀이 문화를 이루어
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음식
3. 제주 사람들의 민속 신앙
1. 해녀와 해양 문화
2. 무속 신앙과 제례
3. 제주 전통 마을과 신당
4. 제주 사람들의 언어와 방언
1. 제주 방언의 특징
2. 제주어의 보존과 변화
3. 방언과 문화 정체성
5. 결론
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신장수놀이
(3) 3경 취발이놀이
7) 제7과장
(1) 1경 의막사령놀이
(2) 2경 포도부장놀이
8) 제8과장 신할아비 미얄할미 놀이
3. 양주별산대놀이의 등장인물 성격과 특징
4. 양주별산대놀이의 특징 및 가치
1) 양주별산대놀
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느낄 수 있게 만드는 것이 해학의 특징이다. 이러한 이유로 해학은 단순한 오락성을 넘어, 인간 존재에 대한 통찰을 제공한다. 해학의 예시로는 다양한 민속 설화나 농민들의 이야기에서 1. 해학
2. 소문
3. 사학
4. 금궤
5. 모학
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