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신원문화사, 1994.
중국철학회, 『중국철학의 이단자들』, 예문서원, 2000.
이춘식, 『中華思想의 理想』, 신서원, 2002.
鎌田茂雄(카마타 시게오), 『中國佛敎史 -初傳期의 불교 1』, 장승, 1993.
목 차
Ⅰ. 서론 1
Ⅱ. 본론 2
유교 - 유교이념의 정치
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신윤복 …………………………………… 7~8쪽
⑶ 작자 미상의 춘화들……………………………… 8쪽
4. 나라별 춘화도의 특징(한·중·일) …………… 9~10쪽
5. 춘화도를 통해 본 선조들의 성문화………… 10쪽
6. 춘화도
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이택호/강정원 저, 북넷, 2013
인간발달 - 강봉규 저, 태영출판사, 2015 문화의 다양화
I. 문화상대주의
II. 한국인 문화에 미친 영향요인
1. 기후
2. 농경사회
3. 민간신앙
4. 유교
5. 가족제도
III. 한국인 문화의 특성
* 참고문헌
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민간신앙까지 모두 담고 있어 조선 전기 중요한 맥을 형성하고 있다고 할 수 있다.
본고에서는 이러한 <금오신화>속에 담긴 여러 종교사상 중에서 유교사상을 중심으로 살펴봄으로써 당시의 유학자로서 갖고 있는 현실인식이 어떠했고,
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신화에서 역사성을 추출해 내고, 인간 역사의 보편적 발전과정에서 나타나는 계급분화와 지배자의 출현, 국가의 성립이란 맥락에서 이해하여야 하는 것이다.
단군신화는 일찌기 崔南善이 시도했던 것 처럼 원시종교 내지 민간신앙의 측면에
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종교 즉 민간신앙을 배경으로 하여 불로장생, 부귀영화, 길흉화복, 권선징악 등 민간사회의 소박한 꿈과 삶의 신화가 주조를 이루고 있는 것이며 현대에 와서 대두된 제3세계 민족해방적 관점의 민중미술에 나타나는 정치적 성향은 거의 발견
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▷ Date.
▷ Subject.
▷ prof.
▷ Major.
▷ Name(Student No.)
◆ 목 차 ◆
1. 도깨비란?
1) 도깨비의 정의
2) 도깨비의 어원
3) 도깨비의 민간신앙적 특성
2. 도깨비의 특징
1) 도깨비의 외모
2) 도깨비의 성격
3) 도깨비의 활동무대
4) 도깨비의 활동시간
3.
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종교의 핵심은 교리에 있는데 이들은 이중교리(二重敎理)를 갖든지 아니면 불건전하고 애매모호한 교리를 주장한다. 그러므로 종파의 가르침과 거리가 멀게 되고 신앙의 실천이 없다.
이단들은 교주에게 재산을 바치게 하거나, 현재의 배우
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특징
3. 민요의 자료 개관
4. 민요의 분류
-기능별 분류
5. 민요의 가창방식
6. 민요의 정서와 민중의식
7. 민요연구의 의의
ⅲ. 무가
1. 무가의 개념
2. 무가의 특징
3. 무가의 분류
-서정무가
-교술무가
-서사무가
-희곡무가
4. 무가
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신도시를 가짐
ㆍ카스트제도
ㆍ인도인의 일상 생활을 지배함
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① 이슬람교 ② 불교 ③ 힌두교
④ 크리스트교 ⑤ 유교
힌두교는 인도에서 고대부터 전해 내려오는 바라문교가 복잡한 민간신앙을 섭취하여 발전한 종교이다.
서남 아시아와
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