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민속학회 편, < 한국민속학의 이해 >, 서울:민속아카데미,1994
한국문학편찬위원회 편, < 한국문학개설 >, 서울:형설출판사,1990
안진태, < 신화학 강의 >, 서울:열린책들,2001 I. 서론
1. 구비문
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문학을 연구할 수 있다는 데서 온전한 국문학 연구를 위해 중요한 작업이라고 생각한다.
그리고 국어교육에서도 이런 쪽에 조금 더 관심을 가져야하지 않겠나 하는 생각도 해 본다.
참고문헌
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이
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종류로 나뉘는데, 이들은 모두가 다른 문화 배경에서 형성되었다. 이 중에서 人戱는 원시적이고 오래된 나희로서 제의성을 띤 민속극이다.
한편 나희의 발생과 형성에 대해서는 여러 설이 있지만 曲六乙의 서술이 참고가 된다. 그에 의하면
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4.김문태,되새겨 보는 우리 건국신화, 보고사, 2006
5.김의숙외1, 한국신화와 스토리텔링, 북스힐, 2008 1.신화란 무엇인가
2.우리나라의 신화
3.왜 신화에 주목하는가?
4.우리 신화 연구의 흐름
5.마치며
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◎ 김영돈, 제주도민요연구-여성노동요를 중심으로-, 동국대학교 대학원 석사학위 논문, 1982
◎ 이보정, 여성과 민요 연구
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문학의 현단계』(Ⅰ), 창작과 비평사, 1982.
MBC문화방송과 한국문예진흥원의 인터넷 홈페이지 1. 머리말
1) 탈(가면)이란?
2) 탈이 처음 나오게 된 까닭
2. 마당.터.판 그리고 놀이마당과 마당놀이
3. 전통적 놀이문화:마당에서 실내로, 다
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