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한국민요의 관용적 표현은 대체로 후렴, 지명, 수식어, 사물의 묘사숫자, 인물 묘사 등으로 분류할 수 있는데 그 중에도 가장 대표적인 것이 후렴이다.」는 말을 하고 있다.
) 조동화, 「한국민요의 사적연구」, 일조각, 1981. p. 64.
우리 민요에
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민요 현장조사 연구』(도서출판 예솔, 1996)
조영배, 『제주의 향토민요』(도서출판 예솔, 2000)
조영배, 『북제주군 민요 채보 연구』(도서출판 예솔, 2002)
조영배, 『서귀포시의 전승 민요』(서귀포시, 2003)
「한국민요대전」-제주도편-(MBC, 19
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, 앵두나무, 살구나무 등이 그러하다. 이들 수종은 인가 주변에서 쉽게 접할 수 있는 수종일 뿐만 아니라 과일이나 열매를 식용이나 기호식으로 이용할 수 있는 수종들이라서 누구에게나 친근한 수종이라고 할 수 있다. 특히 매란국죽에 속하
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길러주어야 한다.”라고 말하고 있다. 어떻게 보면 형식적이고 거창한 말이라고 생각될 수도 있지만, 우리의 것을 우리가 찾고 지키지 않고 부정한다면 이것은 결국 자기 자신을 부정하는 일이 되고 말 것이다.
“가장 한국적인 것이 가장 세
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2009년 : ‘아리랑’ 의 무형유산 등재 추진
2009년 8월 : ‘정선아리랑’ 등재 신청 및 탈락
2012년 1월 : ‘아리랑’ 심사 우선순위대상 선정
2012년 6월 : ‘정선 아리랑’
→ ‘아리랑’ 명칭 변경
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및 대체교통수단의 운송분담 현황
Ⅴ. 호남지역(전라도)의 선교활동
1. 전주 교회의 시작
2. 군산교회의 시작
3. 전남 선교의 시작
Ⅵ. 호남지역(전라도)의 세골장
1. 초분형 세골장
2. 이장형
Ⅶ. 호남지역(전라도)의 소외론
Ⅷ. 결론
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 잡가의 개념
Ⅲ. 잡가의 유래
Ⅳ. 잡가의 전승
Ⅴ. 잡가의 시가 문학사적 의의
Ⅵ. 잡가의 분류
-참고문헌
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1. 서문
2. 본문
- 여민락, 수궁가(판소리), 헌천화, 섬진강(황의종曲), 현악영산회상中타령, 군악
3. 맺음말
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1. 머리말
2. 여성민요의 특징
3. 여성의 삶과 민요
1)딸로 태어난 설움
2) 시집살이 시작
3) 고된 노동
4) 남편의 부재
4. 맺음말
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및 예술 공연
- 연인원 10만 명 참가
- 대집단체조(매스게임)와 카드섹션이 공연의 백미
- 살아 움직이는 화폭을 방불케 함
- 변화무쌍한 장면 변화를 수십 번이나 실수 없이 연출
6. 영화, 드라마와 배우
1) 평양 날파람
- 감독 : 표 광 (촬영감독
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