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한국음악이란 것이 그렇게 멀리있고 다가가기 어려운것만은 아니라는 점은 확실히 익히고 가는 것은 하나의 큰 소득인거 같다. 무엇인가 해보지도 않고 두려워하던 내가 한국음악이라는 영역에 들어갈수 있는 끈이라는 것을 획득했다는 생
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한국의 대표설화, 도서출판 빛샘, 1994
장석환, 바리공주 巫歌 硏究, 연세대학교, 1991 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 몸말
1. 무가
1)서사무가
2. 내용
1) 내용분석
2) 지역별 특징
3) 내용
4)서사구조
5)다른 작품과의 연관성
3. 오구굿에서 <바리공주>의
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민요에서 볼 수 있는 번득이는 현실 비판, 채만식의 '태평천하'에서 시원스럽게 나타나는 풍자 등은 한국 문학의 특성을 이해하는 중요한 요소가 된다. 평민 계층의 건강한 삶을 반영하는 문학에서 주로 나타나는 해학과 풍자의 정신에는 현
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향가, 고려속요, 경기체가, 악장 시조, 가사 등이 라고 할 수 있다. 이에는 고전시가가 구전문학적 성격을 띠고 있다는 점으로 인해 국문시가, 한시, 민요와 잡가 등의 구비문학도 포함이 된다.
▣참고문헌▣
정병욱, 『한국고전시가론』, 신구
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한국문학통사, 1997, 지식산업사
趙潤濟, 韓國文學史, 1997, 探求堂
國文學槪論, 敎學硏究社, 1995, 李鍾出 외 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 삼국시대 문학이라는 명칭
2. 삼국시대 이전의 문학
3. 삼국시대의 문학
(1) 전반적인 특
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정의 미의식은 서양음악의 가장 중요한 것으로 인정되고 있다.
한국전통음악에서 말할 수 있는 조에 대한 의미는 궁중의 의식음악에서 보다 민간의 감상음악에서 찾을 수 있다. 서양에 있어서 음악이 가톨릭교회에서 인간사회로 방향을 바꾸
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한국 고전문학의 비평적 이해』, 서울대학교출판부, 1995. 1. 향가의 구분----->민요격과 사뇌격--->4구체 향가를 민요격 향가로, 8구체와 10구체(특히 10구체)향가를 사뇌격 향가로 볼 수 있는 근거는 무엇인가?
2. 시조의 기원----->시조발생의
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민요적 요소)
(3) 언어 유희 - 판소리적 요소
2. 청소년집단의 하위문화적 특성과 대중음악
(1) 육체적 유흥
(2) 상상적 공간으로의 도피
(3) ‘동일시’와 ‘대리만족’
(4) 또래집단의 정체성
(5) ‘새로움’과 ‘남다름’의 추구
(6) 성적
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- 정병욱(1982), 『한국고전시가론』, 신구문화사.
- 조동일(1994), 『한국문학통사 1』, 지식산업사.
- 조윤제(1963), 『한국문학사』, 동국문화사.
- 최장수(1977), 『古詩歌解說』, 세문문학사. 1. 내용요약
2. 주제
3. 기존 연구
4. 감상평
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한국학대학원논문집』11, p115-151.
정동화(1976), 「여음고」, 『선청어문』7, p389-419.
정병욱(1992), 「악기의 구음으로 본 별곡의 여음구」, 『고려시대의 가요문학』, 새문사.
정재호(1980ㄱ), 「고려가요 여음의 기능」, 『국어국문학』84, p188-190.
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