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우리 나라의 악기
1.국악기의 분류
〔연주법에 의한 분류〕
① 관악기 : 불어서 소리내는 악기
▶가로부는 악기 - 대금, 당적, 지
▶세로부는 악기 - 약, 저, 소, 퉁소, 단소
▶겹서(혀)로 된 악기 - 향피리, 당피리, 세피리, 태평소
▶홑서로 된 악
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우리가 희망을 버리지 않고 그것들을 지켜나갈 수 있는 원동력이 되어 주리라는 것을 믿습니다. ◎ 양주군 답사를 다녀와서－
『양주군 광정면 서구리 송촌마을』
Ⅰ. 발 돋음
Ⅱ．본문．
ⅰ．개인사
ⅱ．민요
ⅲ．설화
Ⅲ
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민요와 시조에 대하여 새롭게 인식하고 이들을 한시에 적극 끌어들이어, 시가와 민요취향의 한시가 괄목할 만큼 창작된 것을 우리 문학사에서는 중대한 변화 국면에 주도적 역할을 한 것 등에 의의가 있다.
Ⅴ. 결론
이재는 호남의 한쪽 구석
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우리 시단에 풍미하던 퇴폐적인 낭만주의와는 거리가 있다. 또한 그는 기법상에 있어 상징적 표현이나 사물의 의인화를 시도하였고 「샘물이 혼자서」나 「할미꽃」과 같은 민요조의 서정시는 김억이나 김소월의 이른바 민족적 정서를 담은
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우리 말로 해독. 화왕계
④ 최치원: 자 고운, 사량부 사람
헌안왕 1년(857) 탄생, 12살 입당(출세하지 못하면 귀국하지 말라)
18세 당 희종 때 과거급제: 선주률수현위, 시어사내공봉
황소의 난 때 고병의 막하 서기관: 격황소서-> 중국 천하에 문
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우리는 조사를 하면서 많은 것을 알았습니다. 여태껏 단순히 학교에서 배운 시인으로만 알았던 김소월시인에 대해 더욱더 깊이 알 수 있는 좋은 계기가 되었던 조사였습니다. 김소월은 민요시인으로 전통적인 한의 정서를 여성적 정조로서
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아는가’의 제목이 달려있었다. 여기서 말하는 ‘아리랑’ 우리나라의 민요인 그것을 말하는 것이 아니라 우리에게 잘 알려져 있지 않은 무명의 혁명가인 ‘김산’이라는 인물과 님 웨일스라는 미국의 젊은 여류작가가 공저로 1941년에 간행
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우리 근대 단편문학의 한 전형을 이룬 작품으로 평가된다. 외부 이야기는 1인칭 관찰자 시점으로 내부 이야기는 전지적 작가 시점으로 쓰여 있는 것이 특징이다.
소설의 제목은 평안도 지방의 민요인 배따라기에서 따온 것이다.
<등장
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우리가 전해진 성경의 중요한 부분이 이루어졌다는 것을, 고고학적인 연구 방법으로 논리적으로 풀어가고 있는 것은 평가할 만 하다.
그러나 저자가 간과하고 있는 것은, 성경의 역사관은 눈에 보이는 물질적인 것을 중심으로 보는 역사관이
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우리 이것보다 조금 더 빨리 돌아볼까?라고 말한다.
놀이활동
OO와 게임을 한다. OO 차례가 되자 웃으며 주사위를 높이 던진다. OO가 “그렇게 하면 안 돼. 너무 높게 하면 다른 친구 다쳐.” 라고 이야기 했지만 다음 차례에도 높게 던지며 웃는
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