|
관련지어 서술하시오.
1) 근대적 문화재 개념의 인식
2) 공진회 ? 제구주의
3) 박람회를 통한 문화재 수집 ? 식민주의
4) 19세기 일본의 만국박람회
5) 1867년 제 2회 파리 만국박람회
6) 메이지(明治)시대의 만국박람회
7) 교화단체로의 변모
|
|
|
문화공보부)
1984. 7 신라문화제 격년제 운영 결정 - 동일내용의 행사 매년 개최 시
재원확보 애로
1992. 1 신라문화제 행사 주최 변경(경주시 ⇒ 경상북도)
1997. 3 불국사 선양회비 부담변경 - 불교관련 11개 행사 직접 지원
1998. 8 신라문화제 매년
|
|
|
문화 향유와 통일을 준비하는 신세대들을 위한 B-Team이 마련했다.
(4) 동요 열린 음악회
박태현 선생의 음악정신을 기리기 위한 동요음악행사에 어른과 어린이가 함께 초청되어 행사가 개최되었다.
(5) 제4회 한중 우리민족 청소년 친선 문화
|
|
|
관련된 논문으로서의 선행연구
1) 「이순신 테마를 활용한 아산시의 도시마케팅 방안에 관한 연구」
2) 「One Source Multi Use를 활용한 이순신 문화콘텐츠 산업화 전략」
3) 「이순신 역사문화자원의 콘텐츠 활용방안–보성군을 중심으로
|
|
|
역사가와 역사인식》, 편찬자, (권수), 출판사, 출판연도
민족문화대백과 1. 생애
2. 역사학의 체계와 역사인식
(1) 역사학의 체계
(2) 역사인식
① 조선후기 근세 학술사의 연구
② 한국고대사 관계 연구
3. 사학사적 의의
|
|
|
민족문제연구소, <<친일파 99인>>, 1993.04.01,pp.
- 일조각<<문화민족주의자 김성수>>, 1998.10.09, pp. Ⅰ. 서론
-김성수[金性洙]
Ⅱ. 본론
ⅰ. 제1기(1915~1923년)
ⅱ. 제2기(1924~1935년)
ⅲ. 제3기(1936~1945년)
ⅳ. 제4기(1945~1948년)
ⅴ.
|
|
|
민족문화연구소.
______(1999), 울릉도말의 어미--북면 천부리의 말을 중심으로--, 성백인교수 정년퇴임기념논문집 간행위원회 편, <언어의 역사>, pp241-247. 태학사.
최명옥(1980), 『경북 동해안방언 연구』, 영남대 출판부.
______(1982), 『月城地
|
|
|
(獨逸)이라고 부르는 이유
●독일민족과문화
■독일음식문화형성배경
■독일음식문화특징
●햄과소시지의나라
●독일의맥주&포도주
■맺 음 말
●독일음식문화특징요약
●우리나라에서독일음식즐기기
●독일음식관련기사
|
|
|
민족문화 연구소, 가신신앙, 한국 민속대관, 1982, pp.87～129.
2.1.3 지신밟기의 형식과 의미
이제 지신밟기의 형식을 살펴보면서 그 의미를 같이 살펴보자.
이 논문에서는 지신밟기에 쓰이는 풍물 가락의 구음만 간단히 적고, 지신밟기 각 형식의
|
|
|
민족문화문고간행회, 1970, 『국역신증동국여지승람』5
이화여자대학교 한국여성사편찬위, 1972, 『한국여성사』, 이화여대 출판부
이능화, 1981, 『조선해어화사』, 民俗苑
李慶馥, 1985, 「고려시대 기녀의 유형고」, 『한국민속학』18
이경복, 1
|
|
메뉴펼치기
