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운동과 사상, 학지사.
오미영, 정기원(1994). "우리 나라 아동의 권리상황", 사회복지 제 123호(한국사회복지학회), 94-114.
유니세프(1994). 아동의 권리에 관한 국제협약: 협약과 국내법의 규정대비.
한규원(1985). 동학사상과 민중교화, 한국교육사학
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운동본부, 2003, 『2003년 청소년 성 보고서』, 현문미디어 성매매
Ⅰ. 성매매 개념
Ⅱ. 성매매의 유형 및 발생요인
Ⅲ. 성매매 현황
Ⅳ. 성매매 정책
Ⅴ. 정책의 문제점
Ⅵ. 대안
원조교제
Ⅰ. 원조교제의 개념
Ⅱ. 원조교제의 유형
Ⅲ
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나타난 ‘민족’이해”, 『교회사학』, 제4권 1호(2005.12)
민경배, “김교신과 민족 기독교”, 『나라사랑』, 제17집(1974.12)
이덕주, “평양 산정현교회의 신사참배 반대운동에 대하여”, 『한국기독교역사 연구소 소식』, 제59호 (2003.5)
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민중적 영웅상과 이념의 창출을 시도함으로써 그 예술적 성취를 한층 높여주었다. 그리고 민란가사는 민중의 의지를 사회적 운동과 결합시켜 밀고나갔으므로 우리 문학사상 특히 의미있는 갈래라고 할 수 있다. 진경환, 「19세기 반봉건항쟁
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민중적 문화를 배격하고 노동자문학의 제창에 이르게 되었던것이 다.
민족문학론의 민중적 성격이 강화되면서 봉건시대의 평민예술이 적극적으로재평가되었으며 마당놀이 · 판소리 · 탈춤 등으로 현대에 새로운 모습을 보여주게되었던 것
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민중시의 언어적 실천 연구, 서강대학교
◇ 류찬열(2012), 현대시 연구의 대중화 방안 연구, 우리문학회
◇ 이주영(2012), 한국 중세 서사시의 서사 구성 방식과 장르적 특질, 서강대학교인문과학연구소
◇ 이용호(2007), 한국정형시 시조의 재조
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두드러진 면모는 이데올로기적인 특성이 강하게 노출되었고 또한 민중이 주체가 되는 민중미술에의 관심도 지대하였으나 실제적으로는 정치적 투쟁이 앞섰지 진정한 민중미술로는 꽃 피우지 못했다는 점이다. 또한 선명한 운동논리에 미술
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교육내용에 관한 논의, 류방란, The Journal of Korean Education, 2000
제 5주차 개화기~현대의 교육, 우석대학교 교직부, 2015 1. 서론
2. 본론
2.1. 개화기교육의 의의
2.2. 일제강점기 식민지교육의 제도
2.3. 민중교육
3. 결론
4. 출처 및 참고문헌
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민중에 대한 하느님의 우선적인 사랑이 모든 인간을 구원한다는 것을 알 수 있다.
인권과 인간중심주의
역사적으로, 한국의 지배계급들은 민중을 비인간화시켰다. 해방운동의 가장 큰 이유가 바로 이러한 점 때문이었다. 민중의 비인간화에
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작업속에서 이러한 문제를 꾸준히 검토) 그리고 공동작업에서 오는 익명성의 이점을 살려 개인성을 극복하고 현장작업으로 미술의 기능성과 실천성을 작동시키고자 함. 1. 70년대 미술의 반성
2. <현실과 발언>의 논리
3. 소집단 운동
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