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그러나 패역하고 어두운 이 시대에 주의 복음 사역을 능력있게 감당하기 위해서는 성령을 덧입을 필요가 있다. 이것은 역사적 오순절이 재현되는 것은 아니므로 개혁신학에 모순되지 않고 오히려 개혁신학의 성령론의 약점을 보완해 주는 성
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이해를 위하여 출애굽에서 시작된 여러 가지 사상들을 살펴보았고, “구속, 언약, 구원자, 하나님의 계시”이 출애굽에서 확인할 수 있는 신학적 주제들이라는 사실을 얻어냈다. 그리하여 누가복음의 주제를 통하여 출애굽에 관한 내용이 그
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율법의 상태
3. 인간의 상태
4. 그리스도
5. 구약성경의 희생제사제도
Ⅵ. 속죄(기독교에서의 속죄)의 사실
Ⅶ. 속죄(기독교에서의 속죄)의 묘사
1. 희생-예배의 언어
2. 화해-개인 관계의 언어
3. 구속-시장의 언어
4. 칭의-법정에서의
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학적 관심도 새삼 플라톤철학에 쏠리고 있는 것이 사실이다.
화이트헤드(A. N. Whitehead)가 평한 것과 같이 ‘서양철학사는 실로 플라톤의 각주’라고 해도 과언이 아닐 것이다. 플라톤
-생애
-대화편
[1]이데아론
(1)철학적 방법으로
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A 복음 선포
B 목양
C 선교
4 교회 공동체의 방향
A 교회의 사회적 목적
B 교회의 사회적 책임
C 교회의 선교적 역할
5 목회자의 윤리
A 성경에 나타난 윤리 의식
B 상담자로서의 목회자
7 맺는말
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사상적 전제의 긴밀한 관계성을 유지해야 하는 것이다. 다양한 입장에서 서로 긴장하게 될 때, 하나의 교리가 독점하여 지배하는 것을 견제할 수 있을 것이다. 들어가며
Ⅰ. 은총의 교리 분석, 및 전개과정
1. 루터의 신학적 혁파
2. 개혁
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그러하다 이 말씀이 또한 너희 믿는 자 속에서 역사하느니라
5) (벧전4:11) 만일 누가 말하려면 하나님의 말씀을 하는 것같이 하고 --- 이는 범사에 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 영광을 받으시게 하려 함이니 그에게 영광과 권능이 세세
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율법과 복음의 관계를 규명하면서 개혁주의 구원관이 어떤 것인가를 설명하고, 구원받은 그리스도인들이 어떠한 삶을 살고 율법과 복음의 균형을 어떻게 유지하며 성화의 과정을 충실히 걸어가는가에 대해서 자세히 설명하고 있다. 보통 우
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그리고 초대교회 성도들의 태도와 본회퍼의 태도 가운데 어느 쪽이 더 힘이 있는 기독교인의 실천이며, 더 아름다운 열매를 거두었는가?”
작금의 한국교회를 욕하고 비난하는 수많은 세력들 앞에서 우리는 다시금 본회퍼의 신앙과 신학에
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그리스도의 계절이 오게 한 집회였던 것이다. 1978년 8월에는 한국의 부흥사들을 중심으로 하여 민족 복음화 성회를 개최하였다. 이외에도 각종 집회들이 계속하여 모여졌고, 전도에의 열의가 계속 일어나게 된 것이다.
2. 교회 성장 운동
선
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