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하나님께서 의롭게 하시는 활동의 결과다.
Ⅷ. 속죄(기독교에서의 속죄)와 속죄일
희년이 속죄일에 선포되었다는 것은 희년과 속죄일과의 깊은 연관성을 암시한다. 속죄일이란 히브리어로 \'욤 하키푸림\'(27 - 28절, 25장 9절)이다. 유대교에서
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하나님 자신이 하나님으로부터 인간들을 분리시키는 죄를 제거하기 위하여 친히 행동하신다. 인간이 제물을 드리는 대신에 하나님은 죄에 대하여 자신이 보상하거나 속죄를 만드신다.
2. 화해-개인 관계의 언어
화해하다는 원래 교환하다를
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하나님이 명하신 대로 했다”는 말이 반복됨
하나님께 경건하지 못한 불을 드려서 이렇게 됐다고 성경은 이야기합니다.
이 이야기 8장에서 10장에 내용을 보면 무엇에 초점이 맞춰져 있냐면 제사장들이 하나님이 명하신 대로 했다는 말이 계
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속죄라는 말은 죄와(시78:38, 79:9, 레5:18), 죄인(레4:20)을 가리어주는 것을 의미한다. 죄를 사한 다는 것은 하나님의 진노를 불러 이르키지 않도록 하기 위하여 하나님이 보시지 않도록 죄를 가리는 것을 의미한다. 알프레드 케이브(Alfred Cane) 박
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하나님만이 소유할 수 있다는 것이 희년법에서 강조된다.
참고문헌
- 마르틴 헹겔 저, 전경연 역(2003), 신약성서의 속죄론, 대한기독교서회
- 박영주 저(2002), 희년과 그 비전, 영문
- 위트니스 리 저(1995), 희년, 한국복음서원
- 유명렬(2006), 하나
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속죄
Limited Atonement
3. 무제한적 속죄, 또는 보편속죄
Unlimited Atonement or General Atonement
4. 불가항력적 은총
Irresistible Grace
4. 가항력적 은총
Resistible Grace
5. 성도의 견인
Peresverance of the Saints
5. 조건적 구원 보장 또는 은혜상실 가능
Conditional eternal Sec
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하나님의 아들 예수 그리스도가 죄 없이 십자가에 달려 골고다 언덕에서 못박혀 죽기까지, 십자가를 지고 걸어간 고통과 수난의 길을 가리키는 ‘십자가의 길’은 인류의 죄를 대신하는 속죄양으로서의 예수가 걸어간 길, 즉 희생제물로서의
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속죄 제물이 되신 그리스도에 대한 송영을 기록하고 있다. 이어 두 번째 부분인 1:6-10은 본 서신의 본론부가 본격적으로 개시되는 부분으로 다른 복음을 좇는 갈라디아 교인들에 대한 바울의 질책을 언급하고 있다. 편찬위원회, Ibid., p. 36.
본
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하나님의 말씀은 영원하고 변함이 없지만, 그 하나님의 말씀과 만나는 인간은 시시때때로 변화하는 환경 가운데서 살아간다. 따라서 하나님의 말씀은 시대마다 새로운 모습으로 나타나야 한다. 오늘의 시대와 상황에 맞게 적용되어져야 할
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하나님께서 저명한 의사를 보내주신 기적으로 생각하며 기뻐한다. 이러한 세 주요인물들의 이중성격으로 인한 아이러니는 이들 인물들의 밀접한 연대관계에서 더욱 복잡성을 띠게 되며, 이 작품에서 시종 긴장된 격렬한 감정을 느끼게 되는
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