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그리스도교(기독교)의 특징
Ⅱ. 그리스도교(기독교)의 정통성
Ⅲ. 그리스도교(기독교)의 철학
Ⅳ. 그리스도교(기독교)의 경제관
1. 노동의 축복과 부담은 어떤 것인가
2. 노동과 휴식은 어떤 관계가 있는가
3. 물질적 소유에 대하여는
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기독교 사상사적으로 이성의 문화적인 헤게모니와 그 절대성이 의문시 되는 근대 이후를 사는 우리에게 경건주의는 새롭게 평가되어야만 할 것이다. 1. 경건주의 운동의 배경
2. 경건주의 신학의 해석
3. 경건주의 신학의 현재적 이해
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법이 구약의 법이기 때문에 현대에 적용할 수 없다고 주장하는 사람들에게 \"그래? 그럼 헨리 조지와 쑨원과 톨스토이를 보아라. 그리고 조지의 사상이 적용된 지역의 경제적 성과를 보아라\"고 말씀하실지 모른다.
참고문헌
- 대천덕(1995), 토
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사상은 기독교 신학과 신앙의 절대 규범을 송두리째 뽑아버리고 다원주의 신학적 팻말을 박은 행위이다. 하나님의 특별 계시를 인간이 경험하는 체험으로 비하시키고 그리스도의 유일주의를 부정하는 종교적 음행주의, 현대판 혼합주의이다
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바울의 신학과 윤리』 김용욱 역, 서울 : 대한기독교서회, 1994.
Hoekema Anthony A., 『개혁주의 종말론』, 유호준 역, 서울 : 기독교문서선교회, 1991.
Kysar Robert, 『요한복음서연구』, 나채운 역, 서울 : 성지출판사, 2006.
Ladd G. E., 『예수와 하나님의
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사상사적 의의
1.4 오거스틴의 정치사상
1.41 역사철학
1.42 국가관
1.5 교황권과 황제권
1.51 교황권
1.52 황제권
1.6 봉건제
1.61 오래 된 좋은 법
1.62 법의 지배와 지배자
2. 보편의 확립
1. 토마스 아퀴나스
1.1 목적론적인 질서
1.2 국가
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그의 중세 교회의 거대한 세력들과의 전쟁이 시작되지 않았는가하는 생각해 본다.
이 책을 접하면서 중세 종교 개혁 사를 공부하는데 있어서 큰 기여를 했던 마틴루터의 신학사상에 대해서 역사적, 조직신학적으로 접근함으로 인하여 왜 종
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장르의 특징
4) 뉴에이지 음악의 분류
5) 대표적인 뉴에이지 아티스트 들
4. 뉴에이지 영화
1) 왜 뉴에에지 영화인가?
2) 뉴에이지 영화들
3) 뉴에이지 영화 구별 방법
4) 뉴에이지의 심벌
Ⅲ. 결론
Ⅴ. 참고문헌
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그리스도인의 가정, (나침반사, 1986)
9. 조이스 터기트 지음, 편집부 옮김, 결혼과 사랑의 미학, IVP, 1996 들어가면서
1. 바울 당시의 결혼관
2. 결혼 제도
3. 결혼의 유래
4. 결혼의 정의
5. 결혼의 목적
6. 결혼의 목표
7. 결혼의 사회적 기
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하나님의 교회에나 거치는 자가 되지 말라”(고전10:32)고 권면하였다. 그러나 교회를 목적을 위한 수단으로서 간주한 것은 바울의 사상이 아니다. 사실 바울은 옛 세계의 종말이 임박한 그리스도의 재림과 함께 올 것이라고 믿었다.
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