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정치적인 도구로 사용되었던 것이다. 하지만 이러한 화이관은 중국의 중세에 이르면서 유교적 정치사상이 붕괴되면서 5호 16국 시대에 접어들게 되었고, 새 시대를 시작한 흉노의 유연(劉淵)이 한(漢)의 황제로 칭제(稱帝)하게 되면서 융적출
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정치세력이 성장 발전을 개시하였다. 정치에 있어서 보편적인 권위의 근저가 무너지고, 정치적인 특수가 성장하였다. 중세의 종말의 시작이라는 것은 그러한 것이었다(@64).
3.3 공회의주의와 입헌주의
정치사상사에 있어서 피기스(Figgis), 라
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중세시기, 불평등을 해소하고자 사람들이 선택했던 기독교는 결국 정치에 직접 개입함으로써 사회를 정당하게 지배했다. 오늘날 현대 사람들의 불평등 해소 방법이 갑질과 모독이라는 점에서, “갑질과 모독”이 정치권에 법의 통제를 받지
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흑사병의 유럽 확산과 ‘죽음의 일상화’
종교권력 붕괴와 합리주의의 대두
농노 해방과 근대 자본주의 구조의 서막 중세 서유럽의 흑사 - 이상동
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정치주권체의 단일성에 대한 중세적 일워주의 인식에 대해 오캄이 제시했던 소극적인 교회정부와 세속정부는 그 바탕에 개체주의적 인민주의 이론을 가지고 있었으며 이는 사회와 개인이 누려야 할 사상적 정치적 자유의 가치에 대한 그의
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사상]. 1973. 5.
손규태. \"율법과 복음의 구별\". [현존]. 1973. 10.
홍치모. \"독일 인문주의와 루터의 종교개혁\". [신학지남]. 1975. 10.
윤경호. \"루터사상에 관한 일고\".영남대학교.1983.
김만화. \"마틴 루터의 정치사상에 관한 연구\". 효성여자대학
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중세말 아비뇽 유폐를 중심으로” 광주 가톨릭대 대학원.
서종원. 1993. “영국의 1381년 봉기: 그 성격과 배경에 대한 고찰” 서울대 대학원.
양정호. 2000. “천년 왕국 운동과 종말론적 역사관: 토마스 뮌쩌를 중심으로” 장로회신학대 신학대
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사상\'을 가진 서고트족은 그들의 속성상 중앙집권적인 정치체제에 귀속될 수 없는 사람들이었다. 서고트족이 지배한 2세기 사이에 30명의 왕이 즉위하여 자신만의 독립영지를 가질 정도였다는 사실이 그 증거이다. 계속되었던 그들간의 분쟁
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정치，경제，산업 등 사회의 제반분야에 절대적인 영향력을 남기게된다. 칼빈의 사상이 사회 여러분야에서 지대한 영향력을 끼치게된것은 그의 신학이 사변적인 신학에서 벗어나 현실사회의 개혁을 준비하고 추진할수 있는 원동력이 된것
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정치가 강조되면서 남녀의 사회적 위상은 격차가 더 벌어졌다. 로마 시대에 쓰인 그리스 신화 또한 이러한 흐름에서 벗어날 수 없었다.
그리스 신화가 쓰인 문학작품은 주로 로마시대에 쓰인 작품이었다. 그렇기 때문에 그리스 신화가 전승이
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정치학의 근본인 정치사상이 ‘모두에게 이로운 삶의 방식’에 대한 규범적인 질문에출발함을 일깨워주었고, 따라서 정치는 학문적 연구대상 이상이라는 가치관이 정립되었습니다.
특히 플라톤의 『국가론』은 제도로만 여긴 국가를 ‘공
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교학과 학업계획서
1. 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
저는 동양고전을 많이 읽었습니다. 제 정신의 기둥인 유가의 경전들, 새로운 생각을 일깨워준 제자백가의 사상들이 지금의 저의 지성을 만들고 정치에 대해서 관심을 불
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구하는 전문지식을 갖추고 있습니다. 일상감사 등 감사 업무 시 필요한 법령 등에 이해력을 갖췄고, 다양한 정치사상과 선거전략 등을 수학해 언어적 수사를 통한 언론 대응이 가능합니다. 마지막으로, 지금까지 약 9년간 예산, 기획, 민원, 공
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정치사상들의 현대적 의미 그리고 자연과학이나 수학 등 다양한 방면에서 통합 논술에 더욱 부합되는 내용과 사례의 구성을 만들어 동 자료가 더욱더 이를 필요로 하는 사람들에게 유용한 자료로 이용되기 위하여 노력할 것이며 취업 전략에
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세계를 무대로 될 저에게 가장 필수적인 요건이기 때문입니다.
3. 대학졸업 후의 진로
대학 졸업 후에는 정치학 석사 박사 과정을 밟을 것입니다. 누에가 실을 뽑기 위해서는 뽕잎을 많이 먹어야 하는 것처럼, 저만의 사상과 철학을 정립하기
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