|
세이빈, 토머스 솔슨 『정치사상사1』 (한길사, 1998) Ⅰ. 오캄의 생애
Ⅱ. 후기 스콜라 철학과 오캄
Ⅲ. 오캄의 철학
(1) 인식과 유명론
(2) 신
(3) 신앙과 이성
Ⅳ. 오캄의 정치 사상
(1) 교회 정부론
(2) 세속 정부론
Ⅴ. 평가
|
|
|
오캄의 면도칼은, 절약의 원리라고도 한다. 최근에는 설명은 단순한 것일수록 뛰어나다는 것이나 불필요한 가정을 늘이지 마라 등의 의미로 해석되고 있다. 예를 들어, 과학철학자는 비슷한 정도로 정확해 보이는 가설이 여러 개가 있을 경우
|
|
|
* 고대
1. 서양 고대, 중세 철학의 이해를 위한 해석학적 요건
2. 밀레토스학파: 탈레스, 아낙시만드로스, 아낙시메네스
3. 피타고라스
4. 자연철학의 계승: 헤라클레이토스, 아낙사고라스 그리고 원자론자들
5. 파르메니데스와 엘레아
|
|
|
그리고 신과 구별되는 모든 것은 근본적으로 우연적 인 것이다.
우리는 오캄 철학을 그의 주도 원리와 함께 검토할 때, 그를 여전히 스콜라 철학의 테두리 안에서 평가 할 수 있을 것이다. 원리(1)에서 부터 (3)까지는 오캄이 언제나 잊지 않았
|
|
|
오캄의 면도칼은, 절약의 원리라고도 한다. 최근에는 설명은 단순한 것일수록 뛰어나다는 것이나 불필요한 가정을 늘이지 마라 등의 의미로 해석되고 있다. 예를 들어, 과학철학자는 비슷한 정도로 정확해 보이는 가설이 여러 개가 있을 경우
|
|
메뉴펼치기
