|
율법관
4. 핍박받는 소수 vs 책임있는 다수(사도 바울 vs 윌버포스)
Ⅴ. 하나님의 말씀
Ⅵ. 하나님의 백성
Ⅶ. 하나님과 성령
1. 창조의 신(The Creative Spirit)
2. 능력의 신(The Dynamic Spirit)
1) 하나님을 위한 일꾼
2) 하나님을 위한 대변자
|
|
|
그 중심에 있는 약자에 대해 논하고, 이를 바탕으로 그리스도가 이 땅에 오신 목적(눅4,18-19)에 대해 서술하세요.
4. 차별금지법 제정이 논란의 대상이 되고 있습니다. 이 법을 사랑과 정의와 공의의 관점에서 어떻게 볼 수 있는지 논하세요.
|
|
|
논쟁
불국사의 십자가?
일본에서 죽은 조선인 기독교 순교자들
이 땅에서의 기독교의 시작
춘향전은 기독교 작품이다?
황사영의 백서사건
최초의 개신교 선교사가 가지고 온 성서는 한글성서였다.
네비우스 선교방법
소감
|
|
|
학적 신비주의
1. 플라톤
2. 필로
3. 플로티누스
4. 프로클로스
제 3 장 신약성서에 나타난 신비주의의 기독교적 기원
1. 공관복음서
2. 바울의 신비주의
3. 요한의 저작들에 있는 신비주의
제 4 장 초기 헬라 기독교 내의 신비주
|
|
|
사상 통권274호 (1981년 4월 )
74 현대인의 신앙고백 사도신경(8); 성령에 대한 바른 이정진경 기독교사상 통권263호 (1980년 5월 )
75 보수와 진보의 대화 6. 성령의 신학적 이해 박봉랑 기독교사상 통권242호 (1978년 8월 )
76 바울의 성령 이해 전경연
|
|
|
그리스도의 제자들에게 요구하신 \'의\'는 하나님의 선물이면서 동시에 요구인 것이다. 이 원리에서 나오는 실제적인 의의는 우리 그리스도인들이 사도 바울의 말(고전 9:21)과 같이 \"율법 없는 자들\"이 아니라 \"그리스도의 법 아래 있는 자들
|
|
|
그리스의 디오니소스 숭배 동방의 종교(키벨레, 이시스, 미트라) 유입
2. 크리스트교의 성립 : 제정초기에 성립, 유대교의 배타성·율법주의를 배격, 배드로 바울 등이 로마제국에 전파시킴.
3. 로마제국의 박해 : 황제숭배를 거부, 비밀집회 의
|
|
|
바울이 체험하고 본 것은 하나님의 사랑이었다. 그리고 이 사랑의 열심으로 인해 구원을 가져왔다. 1. 죄의 노예
2. 육(THE FLESH)
3. 율법
4. 죽음
5. 하나님의 진노
6. 심판
7. 이 악한 세대
8. 십자가
9. 구원
10. 칭의
11. 화 목
12. 하
|
|
|
그 역사를 성취시켜 나가는 어떤 것을 이해할 수 없다……. 상징이라는 유동적인 세상에서 그 세상 바깥에 잇는 완벽한 실재를 가리키고 있기 때문에, 과학적인 의미에서 말하는 정밀함과 정확함은 있을 수 없다”고 설명하였다.
이제는 사
|
|
|
신학부에서 기독교 윤리학을 가르치고 있는 윌리엄 틸만이 정리한 기독교 윤리학의 네가지 입장을 살펴보자. 그는 이 4대 원리를 자연법주의, 율법주의, 상황주의, 원리주의로 설명하고 있다.
자연법주의는 고전적 가톨릭의 도덕신학의 형태
|
|
메뉴펼치기
