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신문화연구원
박충구(1996), 기독교와 성윤리, 신학과 세계 32, 서울 : 감리교신학대학교
D.E.H. 화이틀리 편, 한의신 옮김(1988), 바울신학, 도서출판 나단 Ⅰ. 기독교(크리스트교, 개신교)윤리의 정의
Ⅱ. 기독교(크리스트교, 개신교)윤리의
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론
1. 맹자의 인간론
2. 순자의 인간론
a. 성 악 설
b. 禮 論
c. 제사문제
Ⅲ. 바울의 인간론
A. 하나님의 형상
B. 바울의 인간론
1. 죄인으로서의 인간
a. 죄의 성격
b. 죄와 죽음
c. 율법과
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론 남녀가 동등하는 것은
고대 영지주의적 이단 사상의 견해와는 다른 것이다.
바울의 신학적 견해와 초대교회의 행동 양식을 볼 때 공동체 안에서의
여자들의 역할과 지위가 변화된 흔적을 찾을 수 있다. 고린도 전서 11장,
14장의 바울의
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론을 맺고자 한다.
* 참 고 문 헌 *
단행본
이종성. 「칼빈-생애와 사상」서울: 대학기독교출판사, 1981.
윌리엄 버클레이, 「바울신학개론」서울: 크리스챤다이제스트, 1993.
E. P. Clowney. The Doctrine of the Church. 이창우 역. 서울: 성광 문화사, 1981.
Ott
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론, 서울 : 생명의 말씀사, 1997
ⅳ. 전광·서정희 저, 어린이 성경을 사랑합니다, 생명의말씀사, 2010
ⅴ. 존 맥아더, 김태곤 역, 성경 이렇게 믿어라, 생명의말씀사, 2008
ⅵ. D. E. H. Whiteley, 한의신 역, 바울신학, 대한기독교서회, 1982 Ⅰ. 서론
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신약신학에서도 바울신학, 요한신학, 누가신학 등으로 구분하는 이유가 바로 여기에 있다.
15) Ibid., p. 88.
16) B. B. Warfield, The Inspiration and Authority of the Bible, edited by Samuel G. Craig (London, 1959), p. 421.
17) B. B. Warfield, 『기독교 기적론』 이길상 역 (재
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율법폐기론에 관한 고찰」 침례신학 대학교지, 1982년 17호, 침신대 출판부.
장 상. 바울사상의 이해와 문제점 「신학사상」 29, 서울 : 한국 신학 연구소, 1981. 봄.
______. 선교신학자 바울과 갈라디아서 「성서와 현대목회」 서울 : 연세대학교 신
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신학」 한의신 역, 서울 : 나단 출판사, 1983.
▶ 홍인규, [바울의 율법과 복음],서울 : 생명의 말씀사, 1996
[로마서 어떻게 읽을 것인가], 서울 : 한국성서유니온선교회, 2001
▶ D.A. 카슨 ; 더글라스 J. 무 ; 레온 모리스 공저, 노진준 역, [신약개론]
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신학은 서로 보충한다.
각 세대의 지도적인 복음전도자들은 신학을 방해물이라기 보다 도리어 도움을 주는 것으로 생각했다.(종교개혁때 철학과 신학이 나뉨)
1. 바울은 유명한 신학자였다…바울은 가장 훌륭한 신학자였다. 그가 쓴 13권의
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신처럼 사랑해야 합니다.” 그리고 바울은 “사랑이 율법을 완성한다”라고 결론을 짓는다. 이 법은 물론 “성령의 법”이다.
참고문헌
ⅰ 김준철 그리스도의 법갈라디아서6: 1-5, 대한기독교서회, 1990
ⅱ. 김근수, 바울의 율법론, 개혁신학회,
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