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신흥식
힌두(인도)복음화 선교전략
정윤진
힌두교 선교전략
이상진
타문화권에서의 교회개척
서정운
선교와 토착화
송용조
선교와 사회정의(해방신학 포함)
주진국
권위주의 정부하의 선교
정명헌
의료사역을 통한 선교전략
이명수
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이해 선명출판사 1989 송경호
- http://www.pauline.or.kr/catholic/pds/cath_view.php/id/571/code/7/page/1 (1) 종교다원주의의 철학적 근거
(2) 종교다원주의에 대한 세 가지 입장
1) 배타주의
2) 포괄주의
3) 다원주의
(3) 종교다원주의의 비판
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값싼 일치인가, 값비싼 일치인가?
3. 윤리와 에큐메니즘: 함께하는 여행
4. 예배, 윤리, 그리고 교회의 일치
5-1, 세례, 성찬, 그리고 윤리: 인도의 경우
5-2. 참된 예배와 윤리를 위한 성만찬: 한국의 경우
6, 형성, 재형성, 그리고 분별력
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하나님의 구원에 동참하게 된다. X의 구원은 인류 뿐 아니라 인류의 거소도 구속하므로 완성된다. 그리하여 X의 십자가의 피를 통한 구속은 완전한 구원이 되는 것이다. I. 정의
II. 기독론의 내용
III. 기독론의 자리
IV. 밑에서 위로의
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법칙이다.
C . 성경적 상담의 목표
D . 성경적 상담의 방법
Ⅵ . 예수님의 상담사례
A . 니고데모와의 상담
B . 간음중에 잡혀온 여인과의 상담
C . 나인성과부의 아들의 죽음
D . 베드로와의 만남
Ⅵ . 결 론
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예배한다. 예배자가 지닌 하나님에 대한 신념과 인식은 그 사람이 표현하는 예배의 내용을 결정한다. 기독교인에게 있어서도 하나님을 명백히 알고 믿는 것이 예배의 바람직한 길이다. 따라서 예배는 반드시 신학의 판단 아래에서 이루어져
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하나님을 함께 예배하고 있다.
따라서 우리는 이같은 고대교회의 신학적 유산을 소중히 여기고 각자의 전통보다는 \'복음과 성경\'에 표준하여 불연속성 속에서 연속성을 추구하여야 할것이다. 1. 들어가는글
2. 가톨릭의 계시론
3. 불
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2. 목표설정과 창의력
3. 헌신(열정)
B . 리더쉽의 外的 開發
1. 훈련(Discipline)
2. 밝은 자아상
3. 사람을 움직이는 능력
4.조직과 권한 위임
제 6 장 결 론
참 고 서 적
A B S T R A C T
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예수님께 배우다』.
서울: SFC 출판부, 2010. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 전도의 본
1. 완전한 전도자(=예수 그리스도)
2. 예수님과 성경교사
3. 교회의 부유한 젊은 지도자
Ⅲ. 전도 전략
1. 신바람 전도
2. 생활 전도
3. 복음전도
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예수 그리스도의 피와 살로 변하는 것은 아니다. 성례전의 효과와 관련하여 3위 1체 하나님의 이름을 언급하는 것(verbum fidei)이 중요하였다. 곧 교부들에 따르면 하나님의 말씀의 선포 없이 떡과 포도주는 성례전이 되지 못한다. 예컨대 어거스
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