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대한 참되고 적절한 유일한 견해라는 사실을 입증해 주는 하나의 변증으로 서 있다. 그것은 또한 그리스도의 재림과 마지막 심판을 선포하는 것이기도 하다.
우리는 세례와 성찬이라는 신적으로 제정된 두 가지 성례에 대한 바울의 가르침에
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세례파운동의 어원
2) 제세례파의 기원
2. 제세례파의 예배
1) 초기 제세례파 예배의 공통적인 특성
2) 특별한 지도자들과 운동들
3) 오늘날의 재세례파 전통
3. 재세례파의 예배신학
1) 예배와 예전
2) 예배
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환자
III. 이혼에 대한 성경적 견해
1. 구약성경의 가르침
1). 신명기 24:1-4에 대한 주석
2. 신약성경의 가르침
1). 예수님의 가르침
2). 바울의 가르침
IV. 기독교논리적 입장
1. 기독교의 계획
2. 교회의 일반적 입장과 현대적 적용
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신학, 서울 : 기독교문사, 1989
최갑종, 바울연구 Ⅱ, 서울 : 기독교문서선교회, 1997
황현숙·이상백, 종교-영원과의 화해』 서울 : 황소와 소나무, 1999
한국 그리스도 사상 제7집, 한국그리스도 사상연구소, 1999 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 예수(예수그리스
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2. 의학적 증거
C. 신앙적 증거
1. 제자들은 죽기까지 믿음을 지켰다
2. 회의론자들의 회심
3. 핵심사회구조의 변화
4. 성찬과 세례
5. 교회의 출현
Ⅵ. 결론(부활사건의 변증방법)
A. 성령
B. 증인
C. 증거
참고문헌
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대한기독교서회, 2004.
3. 국내 학술지 및 학위논문
신문철. “삼위일체론의 중요성과 형성과정.” 성령과 신학」(2002): 203-230.
이문균. “삼위일체 하나님과 그리스도인의 삶.” 한남대학교 논문집 제34집 (2004): 6-11.
4. 사전 및 기타
http://biog.naver
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지리적 특성
2) 문화적 특성
2. 통영지역의 개신교 전래
1) 초기 선교 활동 (1894-1910년대)
2) 통영지역에서 기독교 선교활동
3. 통영지역의 교회 설립
1) 대화정교회
2) 미수교회
3) 장평교회
4) 욕지(동항리)교회
5) 안정교회
4. 결론
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신학」. 서울:제네시스21, 2001.
이성주.「조직신학」. 안양:성결교신학대학교, 1993.
조종남.「요한웨슬레의신학」. 서울:대한기독교출판사, 1984.
Ⅱ. 번역 서적
고든 J. 스파이크만.「개혁주의 신학」. 류호준,심재승 역, 서울:기독교문서선교회,
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신학Ⅰ」 서울: 대한기독교서회, 2008.
키너, 크레이그. 「IVP 성경배경주석」 정옥배 역. 서울: 한국기독학생회 출판부, 2002.
http://chajs2000.byus.net/board
바이블웍스 7.0 제1장 서론1
1. 연구 목적1
2. 연구 방법 1
제2장 본론1
1. 5:3-6:10에 대한
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) 4
1) 하나님의 초월성 4
2) 부성 4
3)비물질성 4
2. 성자 5
3. 성령 5
4. 오리겐의 우주론 및 인간관 6
5. 오리겐의 구원론 6
6. 오리겐의 세례관 7
7. 오리겐의 종말론 8
8. 오리겐의 사망관 8
9. 오리겐의 성서 해석 9
Ⅴ. 맺음말 9
참고 자료 11
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특성
(1) 프랑스에서의 고딕건축
(2) 영국에서의 고딕건축
(3) 독일에서의 고딕건축
(4) 이탈리아에서의 고딕건축
6. 고딕 성당의 건축적 특성
(1) 고딕 성당의 건축적 형태
(2) 고딕 성당의 건축적 의미
7. 고딕성당과 신학
8. 참고자료
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