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나가야 할 것이다. 목차
1. 세례에 대한 바울의 가르침
1) 세례에 대한 바울의 언급
2) 세례의 취지
3) 세례의 방식
4) 세례를 받을 대상자들
2. 성찬에 대한 바울의 가르침
1) 성례의 준수와 예식 절차
2) 성찬의 취지
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세례·입교 교육의 이론과 실제』. 서울：쿰판출판사, 2007.
민장기. 『예배학』. 대전: 세화출판사, 2009.
성결교회와 역사연구소 편. 『유아세례 다시보기』. 서울: 바울서신, 2004.
예성신학정립 편찬위원회. 『예성신학의 이해와 신조해설』.
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신학, 서울 : 대한 기독교출판사, 1985
머레이죤, 김소영 역 : 기독교 세례론, 서울 : 대한기독교서회, 1980
이명권 : 기독교 100대 이벤트, 서울 : 크리스천 헤럴드, 1996
양동춘 : 기독교대한성결교회 사회선교, 사회복지선교 현황 및 그 전망, 미간
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신학, 서울 : 기독교문사, 1989
최갑종, 바울연구 Ⅱ, 서울 : 기독교문서선교회, 1997
황현숙·이상백, 종교-영원과의 화해』 서울 : 황소와 소나무, 1999
한국 그리스도 사상 제7집, 한국그리스도 사상연구소, 1999 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 예수(예수그리스
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세례를 받았다는 첫 번 묘사에서(2:38-41),사도행전은 “예수님의 이름으로 세례 받는 것으로 이야기한다. 처음부터 그들이 예수님을 믿고 고백하였기 때문에, 예수님을 따르는 자들의 신분이 확립되었다. 이것은 유대교와 상당한 차이를 보이
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및 학위논문
신문철. “삼위일체론의 중요성과 형성과정.” 성령과 신학」(2002): 203-230.
이문균. “삼위일체 하나님과 그리스도인의 삶.” 한남대학교 논문집 제34집 (2004): 6-11.
4. 사전 및 기타
http://biog.naver.com/mersiskim/10022385279
http://blog.naver.com/
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) 4
1) 하나님의 초월성 4
2) 부성 4
3)비물질성 4
2. 성자 5
3. 성령 5
4. 오리겐의 우주론 및 인간관 6
5. 오리겐의 구원론 6
6. 오리겐의 세례관 7
7. 오리겐의 종말론 8
8. 오리겐의 사망관 8
9. 오리겐의 성서 해석 9
Ⅴ. 맺음말 9
참고 자료 11
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넷째, 교육 참여율, 학습 성과, 피드백 등 교육 데이터를 체계적으로 관리하고 분석하여 교육 품질 향상에 지속적으로 활용하겠습니다. ▣ 직무에 대한 이해 및 응시 취지
▣ 직무수행 방향 및 비전
▣ 구체적 실천방안
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