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전설이 역사적 사건에 집착하여 사실성과 진실성을 보장받으려 하는 것과는 대조적인 것이다.
셋째: 민담의 주인공들은 신화의 주인공처럼 탁월한 능력을 가진 인물도 아니고, 전설의 주인공처럼 예기치 않던 사태에 직면하여 왜소해지지도
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신화 등. 환상적 민담은 남성보다 여성 화자에 의해 많이 구연된다.
희극적 민담
인간존재 및 그들의 삶을 희극적으로 변형하여 웃음을 자아내는 이야기다. 일반적으로 소화라 지칭되어 온 것이 희극적 민담이다. 사람이 살아가다 보면 웃긴
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갈래적 특징
2. 신화
(1) 신화의 정의
(2) 신화의 기능
(3) 신화의 사유방식
3. 전설
(1) 전설의 개념 및 특징
(2) 전설의 구조
4. 민담
(1) 민담의 특징과 기능
(2) 민담의 형식
(3) 민담의 전승과 재창조
(4) 민담에 나타난 민중의식
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전설과 신화에 의한 것이 아니다. 천황을 살아있는 신이며, 일본국민을 다른 민족보다 우월한 민족이며, 나아가 세계를 지배할 운명을 타고난 것으로 생각하는 것은 가공의 관념에 의해 이루어진 것이다.” 라고 해서 현인신으로서의 자기를
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신화, 전설, 민담의 결말구조와 금기의 기능에 대해 서술하시오
2. 건국신화-북방계, 남방계 신화의 차이점
3. 민요-부요의 특성(양적, 질적으로 많은 이유와 미적우수성)
4. 의식요-삶의 가치관과 연결
5. 바리데기의 종교사상-무속, 불
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신화·전설이나 영웅 사적의 노래
서사시들은 역사적 사실이나 신화, 전설, 영웅을 노래한다고 볼 수 있다.
「질마재 신화」에서는 모두가 공감할 수 있는 우리의 삶, 우리의 이야기(설화)를 노래하며, 「오적」은 일제 통치의 암흑기를,「금
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전설을 모방했을 뿐이라는 생각이 들었다. 자신들이 바라는 모습을 신으로 만들어 동경한 건 아닐까? 사후 세계는 관심도 없이 단지 현실에서만 희로애락을 즐기고 자신을 지켜주고, 불안에서 평안을 주는 신만이 필요했던 것은 아닐까 하고
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신화적 배경
5. 줄거리 요약 (chapter별 요약)
6. 니벨룽의 노래[Das Nibelungenlied]를 모티브로 한 문학, 예술작품들.
1. - 니벨룽의 반지 [Der Ring des Nibelungen]
2. 바그너의 <니벨룽의 반지>와 톨킨의 <반지의 제왕> 비교
3. 니벨룽겐의 반지 (Th
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신화를 통해 본 성립과정
2) 백제
① 건국신화를 통해 본 성립과정
3) 신라
① 건국신화를 통해 본 성립과정
ㄱ. 朴赫居世 신화
ㄴ. 昔脫解 신화
ㄷ. 金閼知 신화
2. 삼국의 통치구조
1) 部體制
2) 州城(郡)制의 진전
3. 삼국 후기의
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신화적 특성
당금애기는 당금뜰을 관장하는 촌락 공동체의 여신이다. 여성의 몸은 아기를 임신하고 출산한다는 점에서 식물의 씨앗을 품었다가 싹을 트게 하고 자라게 하여 결실을 맺는 대지와 같은 성격을 가진다. 농경이 시작되면서 곡물
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