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문화를 깨다른 것은 다른 민족의 문화가 아니라 자본주의 그 자체다. 인간의 창조성과 자주성을 파괴하는 것은 자본의 법칙이다. 세계혁명으로 나아가지 못하고 유럽보다 낮은 생산력 수준에서 이루어진 사회주의 혁명은 자본주의에 포위된
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, 존비장유제에 근거한 사회전반이 모습
6). 당대의 문화로서 종교/ 불교를 중심으로 하되 유교, 도교에 대해서도
7). 당대의 무역/ 정치이론에 의한 조공무역에서 경제이론에 근거한 무역의 형태로 바뀐 것은 신라인에 의한 것이었다.
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문화운동(1910 ~ 1920) 과 5.4운동(1919년: 반제국주의·반봉건주의
Ⅵ. 중국 공산당의 창당: 중국에 싹트는 붉은 물결(1921 ~ 현재)
Ⅶ. 마오쩌둥(1920 ~ 1976) 사상
Ⅷ. 덩 샤오핑(1904 ~ 1997) 이론
Ⅸ. 장쩌민(1983 ~ 2003) : 삼개 대표론 사상
Ⅹ. 후
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문화, 종교를 가지고 있다는 점에서 나는 이 책의 진지한 예측에 다시한번 고개를 끄덕이지 않을수가 없었다.
서구 특히 미국의 역사는 세계의 헤게모니 장악의 역사라 해도 과언이 아닐 것이다. 이러한 미국이 중국의 헤게모니를 받아들일
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베트남 전쟁에서 미군이 사용한 물질로,
기형아 출생의 원인이 되어 인류가 만든 최악의 물질이라고 불림.
발암성이 있으며 쓰레기 소각장이나 인체로부터도 검출되고 있음
(3)소각시설에서 배출되는 다이옥신량
96년 우리나라 쓰레기 소
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문화, 사회, 경제, 군사에 대해 알면 부자가 될 수 있다는 말을 “정상에서 만납시다.”라는 책에서 본적이 있다. 전쟁에 대해 생각을 하면 체제의 갈등으로 인한 우리나라의 6.25전쟁, 베트남 전쟁, 걸프전 등을 생각했고, 예전 영토 확장을 위
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문화권으로 아우를 수 있는 테두리 내에서 중국은 주인이라 할 수 있다. 한국, 일본, 베트남 등 한자와 율령으로 하나의 권역을 이룬 동아시아 문화권은 하나의 세계로 규정지을 수도 있을 것 같다.
이부분의 논문들을 읽으면서 세계사 교육
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경제의 모험: 통일 이후 독일경제의 분석과 전망, 서울: 을유문화사.
Presse-und-Informationsamt der Bundesregierung(1994), Vier Jahre Deutsche
Einheit 3, Oktober 19, 1994(주독일대사관 번역자료). 1. 서언
2. 독일통일의 교훈
2.1 통일독일과 자유의 좌절
2.
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경제협력을 통하여 민족경제를 균형적으로 발전시키고 사회·문화·체육·보건·환경 등 제반 분야의 협력과 교류를 활성화하여 서로의 신뢰를 다져 나가기로 하였다.
5. 남과 북은 이상과 같은 합의사항을 조속히 실천에 옮기기 위하여 빠른
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경제개발 및 재건을 추구하고 있음을 시인하고 있다. 이런 경향은 베트남 전쟁에 대한 서술에서도 나타난다. 즉, 미국 교과서는 미국의 베트남 전쟁 개입의 계기가 되었던 통킹만 사건에 대해서도 비교적 객관적으로 서술하고 있다. 안타깝지
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