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금동관음보살좌상, 부석사로’ 판결
- 한국사전연구사 한국불교미술대전
- 네이버 지식사전, 한국민족문화대백과 ‘장륙사 건칠관음보살좌상’ Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 14세기 시대적 상황
2. 14세기 금동보살상
1) 부석사 금동관음보
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불상(伽葉寺址 磨崖三尊佛像) 고려 10세기로 추정>
21.<선원사철조여래좌상(禪院寺鐵造如來坐像) 고려 10세기 말>
22.<금동관음보살좌상(金銅觀音菩薩坐像)>
23.<금동대세지보살좌상(金銅大勢至菩薩坐像) 고려14세기>
24.<금동대불감(金銅佛龕)
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세기 중엽부터는 약사여래상이, 그리고 9세기에는 비로자나불상이 유행되었던 것이다. 이것은 그 사회의 모든 구성원이 그러한 상을 좋아했기 때문이다. 말하자면 그 사회의 시대적인 사상이 달라졌기 때문이라는 말이다.
이와 같이 불교상
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불상의 형식..........9
- 32길상 80종호
●불상의 자세..........10
●불상의 조각..........11
- 고구려
- 백제
- 신라
- 통일신라
- 고려
- 조선
●우리나라 불상의 조각 흐름..........14
결론..........16
<참고>
- 수인
○ 참고자료 ○..........17
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구원론
1. 출 1:1-7의 축복
2. 출 1:8-14 이스라엘의 번성과 애굽의 압제
3. 모세의 탄생과 기적적인 하나님의 섭리
4. 성장한 모세에게 하나님은 시대적인 사명을 갖도록 사건을 허락한다.
1) 출 2:11-22(모세의 출생)
2) 히 11:23-28(모세의 중심)
3)
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세기 전략」,문화관광부한국경제신문사, 1999. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 문화콘텐츠산업 해외진출의 중요성 : 문화무역론적 접근
1. 문화산업의 의의와 특성
2. 문화산업에 있어서 문화콘텐츠의 의미와 중요성
3. 문화콘텐츠산업 해외진출의 중요
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대한 교회의 가르침과 신학적 관점 89
3.3. 현대 그리스도인의 삶과 성찬례 91
3.3.1. 인간의 삶에 대한 신학적 의미 94
3.3.2. 성찬례 삶을 이루는 정신들 96
III. 결론 98
국문초록 104
영문초록(Abstract) 108
참고문헌(Bibliography) 114
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구원, 1996
[25] 정강환, 「이벤트 관광 전략, 축제와 지역활성화」, 일신사, 1996
[26] 조명환, 「문화관광론」, 서울 백산출판사, 2000
[27] 야은숙, \"민속축제의 문화관광자원화 방안 연구\", 여행학연구, 1997
[28] 이장주, “지역축제의 이미지 측정
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중심으로·”, 서울대학교 박사학위논문, 2003 Ⅰ. 서론
소비자 행위- 합리적, 계획적
Ⅱ. 본론
1. 합리적 행위이론
1) 정의
2) 이론에 근거해 적용한 사례
2. 계획적 행위이론
1) 정의
2) 이론에 근거해 적용한 사례
3
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세기 동안의 무정부적 환란을 진압하는데 성공한 아우그스투스가 고래의 공화정을 존중하면서도 개인적 지배의 기초를 세운 후 약2세기 동안 로마의 평화를 구가한 시대였다. 이 때에는 상기 사문회의 발달로 민회의 재판기능이 소멸되어 사
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