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금동관음보살좌상, 부석사로’ 판결
- 한국사전연구사 한국불교미술대전
- 네이버 지식사전, 한국민족문화대백과 ‘장륙사 건칠관음보살좌상’ Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 14세기 시대적 상황
2. 14세기 금동보살상
1) 부석사 금동관음보
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불상(伽葉寺址 磨崖三尊佛像) 고려 10세기로 추정>
21.<선원사철조여래좌상(禪院寺鐵造如來坐像) 고려 10세기 말>
22.<금동관음보살좌상(金銅觀音菩薩坐像)>
23.<금동대세지보살좌상(金銅大勢至菩薩坐像) 고려14세기>
24.<금동대불감(金銅佛龕)
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세기 중엽부터는 약사여래상이, 그리고 9세기에는 비로자나불상이 유행되었던 것이다. 이것은 그 사회의 모든 구성원이 그러한 상을 좋아했기 때문이다. 말하자면 그 사회의 시대적인 사상이 달라졌기 때문이라는 말이다.
이와 같이 불교상
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불상의 형식..........9
- 32길상 80종호
●불상의 자세..........10
●불상의 조각..........11
- 고구려
- 백제
- 신라
- 통일신라
- 고려
- 조선
●우리나라 불상의 조각 흐름..........14
결론..........16
<참고>
- 수인
○ 참고자료 ○..........17
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구원론
1. 출 1:1-7의 축복
2. 출 1:8-14 이스라엘의 번성과 애굽의 압제
3. 모세의 탄생과 기적적인 하나님의 섭리
4. 성장한 모세에게 하나님은 시대적인 사명을 갖도록 사건을 허락한다.
1) 출 2:11-22(모세의 출생)
2) 히 11:23-28(모세의 중심)
3)
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