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전문학을 바라보는 북한의 시각 -고전산문2, 박이정, 2012
-설성경, 구운몽의 비밀, 서울대학교 출판문화원, 2012
// 구운몽 연구, 국학자료원, 1999
// 국학연구총론 , 구운몽 남해 창작설에 대해서, 택민국학연구원, 2010
// 한국민족문화연구19,20, 구
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문학연구』, 깊은샘출판 1993
이태준『해방전후 外』, 한국소설문학대계 1996
김기림「작가론-스타일리스트 이태준 씨를 논함」,《조선일보》1933
김윤식『이태준론』, 현대문학,1989
민충환『이태준연구』, 깊은샘, 1988
김재용「북한의 토지개
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북한대백과』,《신동아》1월호 별책부록, 동아일보사, 1995.
『주체사상의 형성과정1』, 서울: 백두, 1988. Ⅰ. 서론:주체사상의 근원
Ⅱ. 본 론
1. 주체사상의 개념
2. 주체사상의 등장
3. 주체사상의 발전단계
1) 마르크스주의에 대한 주
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설정식(薛貞植), 이승엽, 김남천(金南天) 등) 되는 등 이후의 북한에서의 인생이 순탄치 않았으며 북한 문학사에서도 배척된 신세로 전락, 반세기 동안이나 남.북한 모두에게 버림 받는 운명을 맞게 된다. 우리나라 문학사중 가장 치열한 시기
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설
2. 시?소설?수필의 3갈래설
3. 시가?가사?소설?희곡의 4갈래설
4. 서정?서사?극의 3갈래설
5. 서정?교술?서사?희곡의 4갈래설
6. 노래문학?이야기문학?놀이문학?기타 문학의 4갈래설
Ⅱ. 한국문학의 시간성
Ⅲ. 한국문학의 연구
1. 북한
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북한이 주체사상에서 상정하고 있는 통일논리와 밀접히 연계되어 있다. 제1절 정치에 미친 영향
제2절 경제에 미친 영향
제3절 사회에 미친 영향
제4절 교육에 미친 영향
제5절 문학 예술에 미친 영향
제6절 종교에 미친 영향
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문학에 관한 사상의 초석>, ≪근로자≫ 1974년 제12호(통권 392호), (근로자사, 1974).
문화체육부, ≪김정일문예관연구≫(1996).
__________, ≪북한식문예창작방법론 연구≫(1998).
민족통일연구원, <북한체제의 변화-현황과 전망>(연구종합보고
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☆본론☆
- 신채호의 생애
- 문학적 시대적 상황
- 신채호 시의 성격과 시론의 방향
-〈천희당시화(天喜堂詩話)〉작품설명
-〈천희당시화(天喜堂詩話)〉의 저자에 관한 논란
- 현대적 계승 방향
☆결론☆
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문예정책도 더욱 강화되어 갈 것으로 전망된다.
◈ 筆者 : 오양열 한국문화예술진흥원 지원협력실장 1. 머리말
2. 문학예술계 전반
3. 문학분야
4. 미술분야
5. 음악분야
6. 무대예술분야
7. 전통분야
8. 영화분야
9. 맺음말
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민족의 자각에 의해서만이 올바르게 유지될 수 있다는 것이다.
결국 북한 음악은 단순한 곡조와 가사를 전달하는 자본주의 음악과는 달리 인간을 중심으로 생각하고 인간을 위한다는 주체 철학의 정초이다. 주체철학의 원리에 기초를 두고
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