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한 내면적인 묘사와 치밀한 구성을 통해 한국 근대소설의 기법적인 발전을 이룬 것으로 평가되고 있다. \"달밤\", \"가마귀\", \"영월영감\" 등의 작품은 허무와 서정의 세계 속에서도 시대정신에의 강렬한 호소를 드러내는 그의 대표작이다. 해
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한 관점에서 탈피해 새로운 학설인 북학론을 내놓았다. 당시의 성리학을 탈피한 사상자체가 학계에서는 큰 논란거리였을 것이다. 그는 그것을 열하일기라는 수필을 통해 사람들에게 은근히 사상을 심어주고 있다. 열하일기는 소설적 문체를
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한다. 물론 이 소설에 모든 책임을 전가할 수 없는 것은 앞서 얘기한 것처럼 이 논리가 현재 우리사회에서 광범히 하게 퍼져가고 있는 새로운 민족주의적 정서의 반영이기 때문이다. 지난 몇년간 계속 논란이 되고 있는 북한의 핵개발 의혹 문
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소설로 하여금 나는 중국의 역사가 마치 우리나라의 역사인 것처럼 느껴질 정도로 친근했다. 아무래도 우리나라 역시 일본의 식민지가 되었다는 점과 북한의 생활이 공산당을 중심으로 하나의 유기체를 이루고 있다는 점 때문인듯하다. 2학
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한다.
■ 참고문헌
김성한, 『김성한 중단편전집』. 책세상, 1994
김진기, 『김성한』, 보고사, 1999
이혜정, 『김성한 단편소설의 인물 연구』, 동아대 교육대학원 석사논문, 2003
정일록, 『김성한 단편소설연구:서술방법 중심으로』, 성신여대
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소설 「바리데기」의 디아스포라적 상상력과 초현실적 판타지를 통해 작품을 분석해 보았다. 바리공주처럼 일곱 번째 딸로 태어나 버림받을 뻔했다 하여 ‘바리’라고 이름 지어진 북한소녀, 그 출생만큼이나 그녀의 운명 또한 기구하다. 한
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한 작가도 있고, 간접적으로 어느 것에 빗대어 표현한 작가도 있다. 문학 작품, 특히 소설을 읽다 보면 그 시대의 모습을 머릿속으로 상상할 수 있다. 나는 황순원의 「나무들 비탈에 서다」라는 소설을 읽은 적이 있었다. 이 소설은 한국전쟁
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소설로 쓰였다. 하지만 두 이야기의 근본적인 차이점이라면 고전무가는 영혼을 위한 것인 반면, 소설은 그늘 속에서 살아가는 모든 사람들을 위한 것이라는 것이다.
이 작품이 전하는 메시지는 단 하나뿐이다. 그것은 포용이다. 북한 사람들
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북한과 아무 연락도 없어서 간첩 비밀을 마음숙에 숨고 다른 이의 신생을 살아 왔다...
..."빛의 제국"은 70년대 이후 북한 내부 상항에 대한 사실 묘사가 돌보이는 소설이다.특히 복한에서 남파 스파이 교육을 받은 장면,남한으로 침투하는 장
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아니라 소설과 시와 그림도 예술은 아니다. 그냥 매체일 뿐이다. 예술은 보이지 않는 어떤 마음을 드러내는 것이라 생각한다. 영화는 그저 영화일 뿐이다. 영화를 찍는다, 시를 쓴다, 그림을 그린다는 건 그저 삶을 견디는 한 방법이다.
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