|
기원했고, ‘도솔가’의 월명과 ‘혜성가’의 세 화랑은 역시 노래로 변괴를 물리쳤다. 이 같은 사실들은 노래를 통해 얻은 신이한 효험의 예인데, 시대가 시대려니와 세인들의 戱樂之具가 되자면 이 같은 힘이 뒷받침되어야 했을 것이다. 이
|
|
|
론문, 한국민속학회
전경욱(1997) : 탈놀이의 역사적 연구, 한국구비문학회
정형호(2007) : 한국 탈놀이에 나타난 무언의 의미와 기능, 한국공연문화학회 Ⅰ. 탈춤(가면극, 탈놀이)의 기원
Ⅱ. 탈춤(가면극, 탈놀이)의 탈
Ⅲ. 탈춤(가면극,
|
|
|
론을 공부하면서 든 의문점과 더 생각해 볼 점을 다루었다. 단순히 교재의 내용을 숙지하는 것에서 더 나아가, 우리가 이 부분을 공부하면서 의아했던 점들, 새로운 시각으로 발견한 점, 교재에서 직접적으로 언급되지 않은 중세의 시대적 특
|
|
|
불교에 관한 서적이었으나 이 사가본은 이세물어를 비롯한 13부로 이루어진 일본의 고전문학이었다는 사실이 주목된다. 장정, 디자인, 서체 등도 그의 스승 고에쓰의 지도를 받아 더 한층 우아하고 아름다웠다. 또한 이 시대에는 유럽의 문화
|
|
|
론
본론
1. 김부식의 생애
2. 김부식의 문학관과 시문의 특성
(1) 문학관
(2) 시의 특성
(3) 문의 특성
3. 김부식의 역사관과 삼국사기
(1) 삼국사기의 편찬 동기와 목적
(2) 삼
|
|
|
문화사. 구미무역출판부. 1991
정필모. 문헌정보학론. 구미무역출판부. 1996
한국도서관협회. 도서관학개론. 현대도서관학총서편찬위원회. 1979
☞ 참고 웹 사이트
박영선의 문화발전연구소 http://blog.naver.com/pysun1234/72380895
사단법인 고려역사선양
|
|
|
문화교육을 위한 기초연구(1):인성교육」, 정재걸
『석림』中 「불교 사상 속에 나타난 아동 복지의 고찰과 방향」, 志明, 1994
「불교의 교육 방법론에 대한 연구」, 暎昔, 1996
『교수논단』中 「아동기에 전개될 불교의 인식관」
『전통과 현
|
|
|
문화 연구원. 『삶 그리고 죽음』. 대한 교과서. 1995
조동일. 『한국문학통사 1.』 지식산업사, 2005
박태상. 『한국문학과 죽음』 문학과 지성사 1995
이인복 외. 『한국문학에 나타난 죽음』, 예림기획, 1986
이제선. 『한국문학주제론』, 서강대
|
|
|
삼국시대의 교육 요약
1. 고구려의 교육제도
가. 태학(太學)
나. 경당(扃堂)
2. 백제의 교육제도
3. 신라의 교육제도
가. 화랑도(花郞徒)
나. 국학(國學)
신라의 사상가
가. 원효
나. 원광법사
다. 설총
|
|
|
불교학은 물론 서지학의 연구에 있어서도 중요한 자료로 여겨진다.
<참고문헌>
한올 아카데미 서지학개론 편찬위원회『서지학 개론』p.108~126
<참고사이트>
문화재청 http://www.cha.go.kr
네이트 백과사전 http://100.nate.com/ <고인쇄출판
|
|
메뉴펼치기
