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미술과의 빈번한 교류통해 화려하고 풍요로운 궁정취향의 미술양식 수용
- 발해
① 고구려의 전통을 잇고 당의 문화를 수용하여 독자적으로 발전
② 묵직하고 느긋한 느낌
- 고려시대
① 불교회화가 크게 발달하고 각종 공에미술이 두드러지
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불교문화의 본격적인 융성, 많은 건물지, 방어를 목적으로 한 산성과 도성존재.
- 장방형의 돌방무덤 주류를 이룸. 도성은 사비 주위의 자연 구릉 이용, 나성을 쌓고 주변 산에 산성을 쌓음. 정림사지를 비롯한 절터 발견됨.
- 군수리사지출토
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불교조각실. 2008. http://www.dapsa.kr/blog/?p=31638
국사편찬위원회;우리역사넷,http://contents.history.go.kr/id/nh_008_0050_0050_0010_0010 제목 : 고구려의 역사가 담겨있는 고구려 미술
목차
1. 서론
2. 본론
(1) 고분벽화
(2) 건축
(3) 조각/토기/공예품
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불교교육에서 말하는 역치는 어떻게 다른 것인지 구체적인 예를 들어 설명해 보라.
비계 : 임시로 놓아주는 계단
. 도구 : 대화(상호작용)
. 능력있는 또래, 교사
. 비고츠키는 발달을 고정된 지점이 아니라 행동의 연속, 성숙의 정도로 봄
. 언
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것이 많았다. 불교문화재에 대한 단편적인 이해에서부터 포괄적인 부분까지의 이해를 대략적이나마 알 수 있었고, 또한 미술적인 부분에서의 불상이라든가 공예품들의 예술적인 모습들과 그것을 제작하기 위한 장인들의 피땀어린 노력 등을
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불교공인등의 대혁신기에 적석목곽분은 막대한 인력과 물자소요등 국력을 기울게 하는 큰 원인이었다. 게다가 왕권이 강화된 시점에서 고분을 그렇게 크게 만들 필요가 없어짐에 따른 결과였다고 보아야 할것이다. 1.선사미술
2.청동기
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수 있다. 한영대 저, 박경희 역《조선미 미의 탐구자들》참조, 1997.3, 학고재 1. 서론
2. 한국 고대의 자연사상과 무작위
1)건국 신화와 자연신관
2)자연회귀
3. 삼교사상과 무작위
1)도교
2)불교
3)유교
4. 민예와 무작위
5. 결론
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미술2- 탑』, 열화당, 1982.
박홍국, 『한국의 전탑연구』, 학연문화사, 1998.
장충식, 『한국의 탑』, 일지사, 1989.
황수영, 『불탑과 불상』, 세종대왕기념사업회, 1999.
임세권, 「한국 전탑의 전래와 변천과정」『미술사학연구』, 한국미술사학
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조선전기의 시대상
성리학을 이념으로 한 이상정치 구현 지향
유교적 사회제도의 확립
사농공상(士農工商)이란 위계적·차별적 신분제도의 고착
불교문화의 쇠퇴->사대부의 감상용 회화가 주를 이룸.
조선전기 미술의 특징
유교적 인
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, 승려로는 한생, 노영, 학선 등의 이름은 아직도 전해짐. ◆고대 문화와의 연계성 ◆ 화가의 계층 확대
◆ 인물화의 발달
◆ 중국과의 교류
◆ 수묵화, 묵죽의 등장
◆ 실경 산수의 전통 확립
◆ 불교회화의 전성기
◆ 일반회화
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