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의식(떡, 술, 과일)
고구려: 콩을 발효시켜 소금을 섞은 메주의 일종인 시라는 발효식품과 장 발달
삼국시대
-식생활 구조와 체계 성립(주식과 부식)
-농경기술 발달로 주요곡물 재배(떡, 한과의 발생)
-또한 불교의 영향(살생금지)으로
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보는 부처님을 따르고 그 가르침대로 살기를 서원한, 살아 숨쉬는 보배이다.승보가 없는 불교는 정녕 죽은 불교이다.따라서 승보는 불교를 지탱하고 후손에게 물려줄 진리의 맥을 이어나가는 데 필수 불가결한 척추와 같다.
승가는 4중(衆)또
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전 오대산신앙에는 밀교적 요소가 짙게 개입되어있고, 문수보살을 중심하여 신라의 신앙전통이 가미되었음을 지적하였다. 이러한 특징은 당의 징관의 오대산신앙 체계와 비교하므로써 드러날 수 있었는데, 신라가 당의 불교를 수용하면서
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불교의 역사와 문화를 연구하는 데 중요한 자료가 되고 있다.
지리산은 한국 불교의 역사와 문화를 보여주는 중요한 장소이다. 지리산은 한국 불교의 전래와 발전, 선불교의 성지, 한국 불교문화의 보고 등 다양한 측면에서 한국 불교 사상사
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의 민본주의 사상과 그 현대적 의미, 2000
한종만, 유교와 불교의 현실관, 원광대학교 출판국, 1981
함재봉, 유교, 자본주의, 민주주의, 서울 : 전통과 현대, 2000
한국정신문화연구원, 조선조 유교사상과 유교정치문화, 1992 Ⅰ. 유교의 의의
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전후하여 중국에서 활동하던 전병훈(全秉薰)이다. 전병훈은 그의 저서인 ≪정신철학통편 精神哲學通編≫에서 당시에 전래한 서구 사상은 물론 유·불·도의 제 사상을 도교의 단학 사상하에 통합하려 하였다. 그는 자신의 도교 사상을 단군의
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시대와 중세 동아시아의 교역과 문화 교류에 대한 이해를 높일 수 있다.
⑷ 지리산이 한국 불교 사상사에서 어떠한 의미를 가지고 있는지 설명해주세요.
불교가 한국 고대 사회에 미친 영향은 다음과 같이 요약할 수 있다.
1) 국가 통일과 발전
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사상의 화쟁을 꾀하였다. 사교판론에서 이 두 사상을 삼승통교에 나란히 놓은 것은 이러한 맥락에서 이해할 수 있다(김상현 지음, 앞의 책, 1994, p.184).
또한 세 번째 문장에서는 일승분교에『영락경』과『법망경』 이 두 경전은『화엄경』의
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사상. 화엄(華嚴)·재가불교(在家佛敎) 등의 모든 교리를 다루고 있는데, 이 원효의 논석(論釋)이 없이는 이해하기 어렵도록 압축된 경전이다. 원효는 이 논에서 교설(敎說)을 원활하게 유통시키기 위해 《화엄경》 《기신론(起信論)》 등의 대
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불(彌勒佛), 대일여래(大日如來)는 예수라는 것이고 관세음보살(觀世音菩薩)은 예수와 성모마리아에게서 온 것이라는 것이다. 오윤태는 특히 일본에 투영된 한국 불교에서 기독교적인 영향을 본다. 일본에 불교가 전래된 것은 백제의 성명왕(
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