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의 기본 구조에 깊은 영향력을 끼치고, 고유의 신앙과 사회구조를 포용한 것은 불교로 들겠다.
3. 고려 시대의 윤리 사상
(1) 불교의 흥성
① 의천(義天, 1055-1101)의 사상
-교종과 선종의 조화 강조
-내외겸전(內外兼全): 내적인 공부(禪宗)와 외적
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연기사, 2010).
김승동 편저, 불교. 인도 사상사전, 부산대학교출판부, 2001.
김용표, 『포스트모던시대의 불교와 종교교육』(정우서적, 2010).
박상주, 『원효, 그의 삶과 사상』(한국문화사, 2007).
박선영, 『불교와 교육사회』(보림사, 1983).
박영
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론
1. 한국불교의 오늘과 내일
한국불교 1600년의 역사는 결코 순탄하지만은 않았다. 조선 500년의 억불시대와 일제식민지라는 기나긴 암흑기는 유구한 한국불교의 맥을 끊고 불교의 자주성을 앗아갔다. 그러나 1945년 해방이래 불교계는 그러한
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의 지지를 받을 수 있을 뿐 아니라, 그 역할 또한 결코 가볍다 할 수 없다. 불교 NGO나 불교시민운동이 생소하기는 해도 최근 여러 분야에서 일반 국민의 주목을 받는 것은 다행한 일이다.
특히 연기적 세계관에 따른 생명사상과 평화사상은 환
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의해 널리 퍼져나갈 수 있는 이야기들이 주가 되었기 때문이다. 목차
머·리·말
몸·말
1. <三國遺事>의 내용과 성격
2. <삼국유사>가 民族主義的 성격을 띄게 된 전·후 시대 상황
3. <三國遺事> 소재 불교 설화 형성 과정에 대한 여러
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불어
개화했을 것으로 추측됨으로 그 정확한 전래를 알 수 없다.
관음사상에 들어있는 \"응현(應現)\"과 \"위난구제(危難救濟)사상\"은 아들을 얻고자 빈다거나,
장님이 눈을 얻는다거나 하는 것으로 나타나 있다. 이렇게 우주의 무수한 관음
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의 末法思想과 함께 일본 불교는 극도로 세속화되었는데, 淨土眞宗을 연 親鸞이 공공연하게 帶妻하였던 것도 이 때부터이다.
한편 중세의 무사문화에 크게 이바지 한 것이 禪宗이다. 禪은 불교가 백제로부터 일본에 전래될 때부터 있었지만,
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의 생명까지도 귀중하게 여기는 보편적인 사랑
2)중국 불교 사상의 전개 과정
진(晉)∼남북조(南北朝)∼수(脩)의 시대를 거쳐 천태종(天台宗), 화엄종(華嚴宗), 선종(禪宗)으로 분파
① 천태종, 화엄종-불교 경전의 교리 중시
② 선종[대표:혜능
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불이법문품의 묵언설법이다. 이 묵언설법 장면을 보고 어설픈 사람들이 모방한 적이 더러 있는데, 대중들은 이 부분을 참조하여 그런 혹세무민하는 자들을 간별할수 있는 명안을 갖길 바라는 마음이다.
참고문헌
「유마경대강론」, 김기추,
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전 세계인류가 함께 즐길 수 있는 일원화 운동의 터전을 닦아야 할 것이다.
특히 제3대를 위한 문을 크게 열고 사오백년 결복의 초석이 되어 지기를 염원하면서 대산종법사가 특별위원회에 당부한 몇 가지는 제3대 원불교의 미래상에 중요한
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