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의 주불로 모실 경우 원통(圓通)전, 원통보전, 관음전, 보타전이라 하며, 탱화에서는 관음탱화, 42수관음도, 천수천안관음도 등으로 표현된다.
⑦ 초기에는 보주(寶珠 - 보배로운 구슬)를 든 형식이었으나, 삼국시대 말부터 머리의 보관에 아
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의의 표현이 전혀 나타나지 않았다. 이러한 우견편단의 착의법은 당시 항마촉지인을 짓고 있는 불상에 많이 쓰이던 방식인데 갈항사석불상(葛項寺石佛像), 남산칠불암본존불상(南山七佛庵本尊佛像), 삼릉계석불상(三陵溪石佛像), 용장계석
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불교 생명윤리_생명조작)
§ 불교 전통과 생명(김용정)
§ http://www.buddhistlife.co.kr http://cafe.naver.com/sangdomeditation.cafe 발표순서 : 천주교 → 기독교 → 유교 → 불교
① 생명의 시점에 대한 각 종교의 입장
② 입장에 따른 근거(경전, 종교계
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전통건축연구회 / 한국건축사, 도서출판 서우, 2002 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 삼국시대 건축의 특징
Ⅲ. 삼국시대 건축의 사원건축
Ⅳ. 고구려시대 건축의 분류
1. 도성
2. 궁궐건축
3. 사찰건축
4. 주거건축
Ⅴ. 고구려시대 건축의 불교사원
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>. 『경서원』
3. 인도 철학사. <길희성(吉熙星)>. 『민음사』
4. 불교 철학. <칼루파하나지음>. 『천지』
5.재미있는 불교강좌. <박지혜 지음>. 『불교시대사』 초기 불교의 연기론
연기설
사제설
대승불교의 공사상
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의적 비평의 시각에서 살펴 본『님의 침묵』은 다양한 해석을 가능케 하는 뛰어난 작품임에 분명하며 앞으로 더 다양한 비평의 방법으로 해석되고 다루어 져야할 것이다. Ⅰ.들어가며
Ⅱ.본론
1.‘님’이 없는 시대 - 조국에의 끝없
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전의 『삼봉집』 제6장 정약용의 『목민심서』 제7장 최한기의 『기측체의』 제2부 동양사상 제2장 공자의 『논어』 제3장 노자의 『도덕경』 제5장 사마천의 『사기』 제6장 왕수인의 『전습록』 제3부 서양사상 제1장 플라톤의 『국가론』
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의 역사 기록에서 운영규정을 확인할 수 있는 최초의 대학이다. (o)
2) 과거제의 효시가 되며 이전의 무예를 강조하던 시대에서 학벌을 강조하게 된 인재 등용의 변화를 가져오게 된 것은? (독서삼품과)
3) 원효는 통일신라를 대표하는 불교사상
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의 관속 공장에게 전 17결-武散階로 校尉급(田 22결)에 한정.
· 천인
3. 조선시대의 신분과 계층
1) 신분제도
① 신분제의 개편
①고려 말기 신분문제는 국역(國役)부담층의 혼란, 즉 국역담당자인 양인(良人)층의 불안으로 인해 나타났다. ②고
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의 불교가 학문적 불교였다면 이후의 불교는 정토신앙이라고 부를 수 있다.
또한 통일신라의 불교문화는 주로 조형미술이 중심이 되어 대부분 불교 등 종교미술이나 왕경의 건축물을 중심으로 발달함을 살펴볼 수 있었고, 이들은 삼국시대
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