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불교를 창시하였다. 고타마 싯다르타는 인간은 누구나 욕심을 버리고 바른 생각, 바른 말, 바른 행동을 하면서정신을 집중하여 수행하면 세상의 모든 번뇌에서 해방되고 윤회의 속박에서 벗어나 해탈의 경지에 이를 수 있다고 가르쳤다.
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불교가 우리 교육사상에 끼친 영향은 간과할 수 없을 것입니다.
직접적이든 간접적이든 수백 년이 흐르는 동안 불교는 우리 삶에 깊숙이 자리 잡고 있었으 며, 우리의 교육에까지도 큰 영향을 끼쳐왔기 때문입니다.
그에 대한 대표적인 예로
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시간은 횡으로 공간적으로 확대되어 있다. 1.부파불교란?
2. 부파불교의 성격
3. 삼장의 성립
4. 부파불교의 교학체계
5. 설일체유부의 교학
(1) 유위(有爲)와 무위(無爲)
(2) 유루(有漏)와 무루(無漏)
(3) 다르마(dharma, 法)의 이론
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불교적인 사상을 중심으로 하고 있는 작품으로, 대표적인 예가 될 수 있겠다.
어떤 작품을 대할 때 협소하게 텍스트 안에서만 바라보는 시각을 좀 더 넓게 펼쳐 보자. 거창하게 ‘배경론’이라고까지 이름을 붙이지는 않겠다. 다만, 좀 더 깊
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윤회하는 시간의 영속성(永續性)이라는 불교적 세계관을 완벽한 소설 미학으로 재구성하고 있다. 시간의 영속성은 생사를 거듭하며 변화하는 나(話者)와 만적의 운명의 이중주를 통해 시간이야말로 삶과 죽음의 세계를 이어주는 유일한 통로
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불교적 측면에서 등신불을 대강 살펴보았다. 여기에 취택된 등신불은 불교사상이 뚜렷하다고 보여 지며, 김동리 작품세계의 바탕은 불교의 많은 영향하에 있었음을 알 수 있었다. 또한 김동리의 등신불은 불교사상의 문학적 형상화를 이룩하
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불교가 부를 수 있을까? 선학의 형성에 노장·화엄·공관 철학 등이 짙은 그림자를 드리우는 것은 아닌가. 선종이 불교학적 분석을 취하지 않고 있는 그대로의 인간성에서 절대 주체의 원점을 찾을 때 그것은 이윽고 생명이 흘러넘치는 대로
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莊子集譯, 世界書局 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 장자의 사상
Ⅲ. 장자의 사상적 배경
Ⅳ. 장자의 생애
Ⅴ. 장자의 자연관
1. 무위(無爲)
2. 기(氣)
Ⅵ. 장자의 세계관
Ⅶ. 장자의 心(심)이론
Ⅷ. 장자와 격의불교
Ⅸ. 결론
참고문헌
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예지를 나타냄[智慧]을 말한다
오류를 지적하고 그것을 통하여 참된 인간성을 발견하고자 하는 것이다. 불교는 기본적으로 인간의 고정 불변한 본성이 없다는 데서부터 출발한다. 현실적 인간은 연기의 소생일 뿐이다. 따라서, 그것은 허망한
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예수 그리스도에 의해 회복된 것이다(엡4:24,골3:10).
결국 기독교의 인간은 영혼과 육체로 구성되어 있다.
2) 불교는 인간을 어떤 존재로 보는가?
불교에서는 처음부터 창조자를 인정하지 않고 일체 모든 존재는 서로 원인이 되고 서로 관계가
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