|
이론
2) 친사회적행동
4. 또래관계
1) 우정의 발달
2) 우정관계의 결
|
|
|
발견되었고, 탈중심화·탈정전화에 따른 패러디·패스티쉬·알레고리·관객참여·주변문화부흥 등의 포스트모더니즘적인 성격 또한 찾아낼 수 있었다. 마지막으로 시청자들이 가장 관심 있어 하는 음모이론의 흔적들이 엑스파일 도처에서 발
|
|
|
이루어진다. 1. 전기적 소개
2. 개념과 방법의 개관
3. 정상적 발달의 단계
-정상적 자폐단계
-정상적 공생단계
-분리-개별화단계
-재접근단계
-개성의 공고화와 정서적 대상항상성의 시작
4. 실제적 적용
5. 평가
|
|
|
적용되는 ‘인’의 개념에 근거한 황금의 규율 등이 그것이다.
중요한 것은 이러한 사고들이 중국 외부에서 유입된 것이 아니라 자체 내에서 형성된 것이라는 점이다. 이것은 중국만 그러한 것이 아니라 유럽에도 해당된다. 이러한 사고들이
|
|
|
우주연구원 블로그,http://blog.naver.com/kariblog?Redirect=Log&logNo=20069025788
동아일보, http://blog.naver.com/kariblog?Redirect=Log&logNo=20069025788
ZD NET KOREA,http://www.zdnet.co.kr/news/news_view.asp?artice_id=20120519112743&type=det
동아일http://economy.donga.com/3/all/20130108/52146082/3,ht
|
|
|
이론 등도 공부했었지만 이 책을 읽는데 어려움이 많았다. 우선, 기독교인이 아닌 나에게는 종교에 대한 자세한 지식이 없어서 용어 이해에도 어려움이 있었고, 번역체에 익숙하지 않아 거의 나 스스로 번역을 해가는 느낌이었다. 특히 2장 금
|
|
|
이론에 대해 살펴 보았다. 그러나 사실 이 가운데 어느 교육철학 이론 한 가지만을 가지고는 어떤 학교의 모습도, 어떤 교육현장의 실천원리도 설명해 낼 수 없다. 여러 가지 태도를 절충적으로 결합시켜 적용하는 것이 보편적인 경향이라 할
|
|
|
이론과 실제의 작품 해석이 따로 노는, 분리와 불일치로 특징지어지는 학문적 위기를 맞이할 수밖에 없을 것이다. 개별적인 작품해설이 없는 이론은 추상의 늪에서 빠져 나오기 힘들기 때문이다.
절제의 기법화, 의미의 무화, 대상의 존재화
|
|
|
제각기 자신의 이념, 감정, 생명, 의지와 죽음을 갖는다. 문화는 자라고 늙어도 목 차
‘역사’라는 말의 의미
역사에 대한 관심은 언제 高潮되는가
역사연구의 필요성(효용성)
사관의 본질과 유형
역사에서의 시대구분
|
|
|
적용(응용과 관련성)
과학프로그램에서는 정보, 기술 등 실제적인 것이 포함되지 않으면 의미가 없다. 또한 그것은 기술로부터 ‘순수’ 또는 ‘학문적’인 과학으로 나누는 것은 부적절하게 보임. 학생들은 학교과학에서 배웠던 반성적인
|
|
메뉴펼치기
