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사회철학과 가치분야의 문제를 철학적 문제로부터 제외시킴으로써 교육철학의 중요한 이론 전개를 완성시키는데 부적합하다고 하였습니다. 즉 언어의 문제가 철학의 문제에 전부가 아니듯이, 분석의 문제가 교육의 철학적 문제들의 전부를
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사랑과 관능, 아름다움의 상징이라는 의미 때문일 것이다. 이렇듯 아프로디테는 기본적으로 이상적인 여성상을 대표하며 아름다움에 대한 각 시대의 관점을 반영하고 있다. 또한 이러한 아프로디테의 상징성과 대표성은 현대 사회에서도 예
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(兵典六條)
(9) 형전육조(刑典六條)
(10)공전육조(工典六條)
(11)진황육조(賑荒六條)
(12)해관육조(解官六條)
3. 다산의 정치학과 목민의 의미 소고
4. 현대의 공직사회에 시사하는 의미
5. 오늘날 우리의 현실을 비추는 거울, 목민심서
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사회학적 정의
2. 신앙공동체의 공통적 특성
3. 신앙공동체의 출발점 - 현대 교회의 위기 상황
1) 현대회의 문제이다
2) 급변하는 사회성이 들어간다
3) 다원주의적 규범이다
4) 오던 초월의 의미를 잃고 나서는 우리 공동체 생활에 있어서
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사랑을 통한 인간의 자기 구원도 그 ‘의지와 지향의 실천을 통해 가능하고 더욱 의미 있음’을 역설하고 있는 것이다.
3. 結 論
『假面考』에서 최인훈은 사회와 역사, 타인으로부터 소외당한 현대적 성격의 개인, 특히 한국적 상황을 살아가
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역사적인 '벵켈장'을 패러디로 활용하고 있으며, 그런 점에서 현대 발라드의 모범이 되었다고 할 수 있다. 현대 발라드의 전개사에서 베데킨트와 브레히트가 이룩한 공과도 여기서 찾을 수 있다. 즉 그들의 현대성은 역사적 주변문학의 장르
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역사적 관점
3. 계급적 시각
4. 공헌
Ⅴ. 여성적 관점으로 본 가족정책
1. 연구의 유용함과 명료함
2. 여성복지 관련법에 내재한 ‘여성’과 ‘가족’에 대한 가정
3. 가족과 여성의 다양성
4. 가족 복지: 통합적 접근 필요
Ⅵ. 여성적 관
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순환
5. 맺음말
○ 민족주의와 국제사회
1. 머리말
2. 세계화의 모색
3. 민족주의와 자유주의
4. 제3세계와 국제질서
5. 한국민족주의의 미래
6. 결론
○ 갈등의 신국제정치와 국가통합
○ 중국 태평천국의 민족주의 정치사상
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의미화한 것이다.
③ 작품의 이해
이 시는 1923년에 발표된 작품으로, 시인의 초기 시경향(퇴폐적이고 감상적인 낭만주의)에 잘 어울리는 대표작이다. 사랑과 죽음, 곧 에로스(eros)와 타나토스(thanatos)가 하나로 어울려 주제를 이룬 작품이다. 죽
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않으면 안 된다. 상식적인 것이긴 하지만 이 점을 마지막으로 강조해 둔다. 1. 들어가며
2. 동대문시장의 발전과정
<표1> 동대문시장의 역사와 발전단계
3. 동대문 의류시장의 강점
4. 동대문의류시장의 위기
5. 활성화 방안
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