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문화자본으로 변형해 가고, 또 문화자본은 사회적 지위와 경제적 이익을 안겨 주어, 사회구조의 재생산이 보장되는 것이다. 근년에는 문화를 규범과 교양의 보편적 존재양식으로 여기기보다는 그 보편적 외관 탓으로 사회적 불평등을 재생산
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텍스트
1) <로드무비> (감독 김인식, 출연 정찬, 황정민, 2002)
2) <메종 드 히미코> (감독 이누도 잇신, 출연 오다기리 죠, 2006)
3) <왕의 남자> (감독 이준익, 출연 감우성, 이준기, 2005)
Ⅱ. 본문
; 자본주의, 가족 이데올로기 안에서 동성애/
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문학과 지성사, 1988.
신현숙, 희곡의 구조, 문학과 지성사, 1990.
명인서최준호 엮음, 오태석의 연극세계, 현대미학사, 1995.
신현숙, 연극 공간에 대한 기호학적 분석, 문화와 기호 한국기호학회 엮음, 문학과 지성사, 1995.
유민영, 한국현대희곡사
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텍스트성
2) 움베르토 에코의 [장미의 이름]에 나타난 상호텍스트성
3) 탈장르화, 장르확산
4) 자기반영성과 메타픽션
① 反리얼리즘과 非재현성
② 자의식적 소설과 자기반영적 소설
5) 억압된 것의 복귀와 대중문화
(3)
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텍스트성
2) 움베르토 에코의 [장미의 이름]에 나타난 상호텍스트성
3) 탈장르화, 장르확산
4) 자기반영성과 메타픽션
① 反리얼리즘과 非재현성
② 자의식적 소설과 자기반영적 소설
5) 억압된 것의 복귀와 대중문화
(3)
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(2) 가치지향성 토론：소프트/구체적 주제
3) 텔레비전토론에 참여하는 사람들
(1) 사회자
(2) 패널：전문가와 일반인
(3) 일반시청자
4) 토론의 지식：전문적 지식과 대중적 지식, 사적 경험
5. 맺는말：공론장으로서의 TV토론의 한계
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텍스트와 정부 문서를 대상으로 사용되었으며, 이는 문해력 향상과 정보 접근성 증대에 큰 역할을 했습니다.
또한, 인쇄 기술의 보급은 지식의 재생산 비용을 대폭 낮추었고, 이로 인해 학문적 작업과 문화적 교류가 이전보다 더욱 활발해질
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, 문학과 지성사, 2005 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 아도르노의 이념
Ⅲ. 아도르노의 청년시절
Ⅳ. 아도르노의 문화산업
Ⅴ. 아도르노의 예술 진리
Ⅵ. 아도르노의 자율성과 사회성
Ⅶ. 아도르노와 미메시스의 관계
Ⅷ. 결론
참고문헌
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텍스트가 기존의 정전을 대체하거나 기존의 정전과 더불어 자리를 잡게 된다. 또한 현대 사회의 가벼움과 결탁한 상업 자본의 논리에 의해서 생산된 통속 문학이나 대중 문학이, 문학 교육과 문화 교육에서 차지하고 있는 기존 정전의 권위를
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문화적이며 동시에 경제적 재화라고 볼 수 있는 것이다.
<참고 문헌>
마정미 /「오늘날의 신화는 광고에서 시작된다」/ 기호학연대편 / 문학과 경계사
김병도 / 『코카콜라는 어떻게 산타에게 빨간 옷을 입혔는가』- 위기를 돌파하는 마
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