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것은 어쩌면 당연한 일이겠지. 그러니 철학의 내용을 떠나서, 죽은 학문이 되지 않기 위해서는 우선 사람들에게 다가갈 수 있는 쉬운 학문이 되어야 할 것 같다. 철학자들이나 전문가들의 입에서만 오르내리는 학문은 도태되고 말 테니까. 나
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철학 수고(서울: 이론과 실천, 1987)
6. 백산서당 편집부, 철학의 기초이론(서울: 백산서당, 1990)
7. 게오르그 루카치, 박정호조만영 역, 역사와 계급의식(서울: 거름, 1986)
8. 강성호, 마르크스의 역사적유물론과 역사발전론(서울: 참한출판사, 1994)
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철학연구회|2009.
4. 김기봉|누가 포스트모던을 두려워하랴|역사학회|1999.
5. 신승환|포스트모더니즘에 대한 성찰|살림|2003.
6. 이상화|철학과 비판적 사회이론 :포스트모더니즘과 비판이론을 중심으로|이화여자대학교|1994.
7. 이진우|포스트모더
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철학사>, 이론과 실천 ,1991년
*앤소니 롱 지음, 이경직 옮김, <헬레니즘 철학>, 서광사, 2000년
*프리도 릭켄, 김성진 옮김, <고대 그리스 철학>, 서광사, 2000년
*한석환 지음, <에피쿠로스와 진리의 기준>,서양고전학 연구 17권, 시작
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비교를 중심으로. 한국철학사상연구회 12권 1호
김영문 논문 등소평시대의 외교정책과 실사구시의 역할. 한양대학교 아태지역연구센타 17권 2호 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. M-Cism
2. 마오쩌뚱 사상
3. 덩샤오핑 이론
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고자료
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